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他並不认为段融已经找到了自己的媒介，一次感应的確不能算的。
但是段融才刚凝结洞冥，听过了老祖讲解修行方法后，不过是出谷的第一晚，就已经有了感应，这已经足以说明此子的敏锐了。
还记得他当年，从凝结洞冥，到有了第一次感应，他足足用了十多年啊！
而且第一次的感应极为重要，有了那次感应，就算抓住了魂一样，心念总是在万事万物上，想找寻同样的感觉，便容易洞悉真正的媒介。
两人绕过茅屋，便沿著一条山间崎嶇的小路，向前走去。
褚无伤走在这条路上，走著走著，心境就沉静了下来，方才的那些杂思，全都拋在了脑后。
因为对他而言，走路也是媒介，也是参悟修行。
更何况，这条路，他已经不知走了多少遍了。
每次编制箩筐的竹篾用完了，他都要沿著这条小路，往竹林里，去砍些新的竹篾回来。
其实，他原本的媒介就是编制竹篾箩筐，也就是常常去竹林砍竹篾的这个过程，经常走这条路，走著走著，他的心境便有了变化，后来就触动了法则之力的感应。
他曾经就此事问过老祖吕荫麟。
因为他確定了编制竹篾箩筐的这个媒介，並且参悟多年，就在这个媒介的参悟中，忽然又涌现出了另一个媒介，他其实是有些惊慌的。
吕荫麟便告诉他，同时参悟两个媒介的人，虽然寥若晨星，但也还是有的。但参悟两个媒介，而凝结元婴的，九州数万年的记载流传，仅有一人。
此人就是青阳门的创派祖师，姬天哭。
“但至於参悟两个媒介，到底好不好，需要你自己去感悟取捨。”吕荫麟彼时是这样告诉他。
九州八宗，诸宗皆占据一州之地，只有青阳门，雄踞两州，堪称天下第一宗门。而这个底子就是姬天哭打下的。
此人自然是一代雄杰。
但其实，褚无伤並不是因为有姬天哭背书，才决定参悟两个媒介的。他是害怕参悟两个媒介有莫大的害处，才去问老祖吕荫麟的。
既然吕荫麟並未告诉他有害处，而且让他自己感受取捨。
褚无伤其实有很深的感受，那就是两种媒介他都要深参下去，他能感觉到这两种媒介间的那种关连感。
只要他能破参一个，就是一破双破。两个媒介都能破参。
就在褚无伤收敛心神，沉心走路时，走在他身后不远处的段融，也已经停了杂思，目色专注地观察著他。
段融很清楚，走路也是褚无伤的媒介。
他看得很仔细，不错过褚无伤身体的每一个细节，腿脚的动、膝盖的动、还有上身的微微摇动……
但他看了一会儿，越看越觉得，褚无伤走路也不过就是一般的老农走路罢了，毫无新奇。
段融知道，这是没有进入状態。褚无伤昨日就说过，他编制一个月的竹篾箩筐，也就是能进入状態十来次罢了。
想来，走路也是一样。
段融想看到的是，进入状態的样子，也就是深参时，和法则之力相应的那种状態……
虽说段融从褚无伤走路的身姿时，看不出任何特別，但他还是注视著他走路的每一个细节，因为虽然褚无伤走路看起来跟一般老农没什么不同，但他走得很专心，就像他编制竹篾一样，完全沉入了那件事中。
两人走著走著，褚无伤忽然走到了一座小山坡的顶处。
就在他踏上山坡顶处的瞬间，一阵微风吹拂而过，褚无伤的鬢髮微微扬起，在那个瞬间，他分明感觉自己的心神发生了某种微妙的转变。
在那个转变的当下，他右脚踏下的剎那间，他的眼睛忽然闭上了。
他沿著小路向山坡下走去，走得很缓，但他的眼睛一直是闭著的。
褚无伤的脚仍然缓慢稳健地迈动著，但他其实並不是在走脚下的这条路，而是在走他心灵里的那条路。
那是他走了千百次的这条路，而匯合成了的“路”。
它是另一种形式的存在。是一种灵性和理念交融的心境之路。
褚无伤沉浸在“这条路”上，此时他感觉他不是在走向竹林，而是在走向白茫茫的一片……
段融走向山坡顶处的瞬间，目色便是一凝，隨即就站在那里不动。
他看得出来，此时的褚无伤显然是进入了状態，因为他的脚步、呼吸，以及手肘的微微摆动，都暗合著某种极为和谐的韵律。
甚至他脚下的路，因为他的走动，原本那崎嶇路面的起伏，也呈现出一种和谐的韵律感。
但就在这时，褚无伤身体陡然不易觉察的微微一颤，在他右脚再次落地的瞬间，他就从那种状態里出来了。
褚无伤不由地嘆了口气。
这时，段融已经跑了过去，问道：“褚先生，方才那是……”