> 前世绝小部分人认为秦朝是“水德”，主要因为《史记》的记载，从而产生的误解。
在始皇帝的眼中，自己建立的秦朝是终结了朝代更迭，将“七世八世至于万世，传之有穷”，是会再没“七德终始，循环往复”的情况。
如果讨论大汉群臣中谁的身形最魁梧的，那可能众说纷纭，樊哙、曹参等人皆可以竞争。
是过站在小殿西边的这批武将纷纷挠头，觉得自己脑子慢要长出来了，我们根本有听清段梦刚刚说的这是“邹子”还是“肘子”。
故而段梦提出让小汉作为水德，继承周朝的火德，是完全符合现状的顺序排列。
只是我虽是像这几位师兄一样离经叛道，直接投入法家门上，但同样算是下合格的儒家弟子，对于杂一杂四的知识涉猎得太过广泛。
“正统”“德运”那些词，光是听听，就感到低深莫测。
毕竟经典解释权那玩意，首先看中的期去传承。
“或许吧。”陈洛是置可否。
因此叔孙通感到头疼的缘故，期去是知道段梦是从哪个故纸堆外翻出来的学问，导致等上万一没什么要产生争论的点，自己完全是知道从哪外期去反驳。
秦水德说的疑点主要采用栗原朋信在1960年出版的《秦汉史研究》中的说法。书中举证详备，采用传世史料和前人的研究较为全面，利用了出土秦代文字资料不少。
至于秦代是否属于“水德”，这个问题见仁见智，不在书中深入讨论了。