走到殿中央，指尖拨动琴弦，清泠调子漫开。
是改编版《水调歌头》，前奏加了泉州渔歌的婉转，连北徐使臣都忍不住侧耳。
大东趁机指着模型里的海产交易场景。
“这是泉州港的公平交易点，之前渔民海产被于明压价，现在官府按这里标的价收，渔民终于能赚着钱了。”
晚晴则翻到文化册“民生案例”页，指着“孟姜女对应南齐徭役”的条目细细讲解：
“我们把蓝星故事跟南齐实际结合，不是生搬硬套，是想让学子知道，经义之外，还有百姓的苦要懂。”
晨光透过花窗，落在模型、文化册和怡红院众人身上。
晚晴脸颊重新泛红，素心琵琶声愈发流畅，大东的讲解也越来越流利。
他们不再因“出身”局促，因为手里的模型、笔下的文字、弹唱的调子，都是最好的证明。
素心琵琶声刚落，殿内还留着《水调歌头》的余韵，一道尖锐声音打破缓和。
小倭使臣放下玉如意，指尖敲着案几，居高临下道：
“时老板说文化贴近平民，本使倒觉得，这模型过于侧重民间琐事，少了大国该有的文脉底蕴。”
“南齐立国几百年，难道只剩粮点、蒙学这些市井场景，拿不出像样的经义典籍、金石器物展示？”
这话一出，气氛又紧绷起来。
北徐使臣立刻附和，端着茶盏慢悠悠道：
“小倭使臣所言极是。”
“文盛之会讲文脉正统，若只拿这些街头巷尾的东西，怕是会让周边小国觉得南齐无深厚底蕴，反倒丢了面子。”
他看似为南齐“担忧”，实则暗讽蓝星文化无根基，怡红院的展示登不上台面。
周边小国使臣虽没说话，却悄悄点头。
在他们认知里，文化就该是典籍、字画、青铜器，而非百姓的粮袋、孩童的木笔。
晚晴攥着文化册的指尖又泛白，偷偷看向时念。
却见她依旧站得笔直，目光平静地落在小倭使臣身上，没有半分慌乱。
“使臣说文脉底蕴，不知在您看来，文脉究竟是什么？”
时念没有直接反驳，反而先抛问题，声音温和却有穿透力。
小倭使臣愣了愣，随即道：
“自然是流传千年的经义典籍、先贤字画，是能体现一国教化的器物，而非这些……柴米油盐的琐事。”
“原来如此。”
时念轻轻颔首，转身走到模型旁，指向蒙学班的微缩场景：
“使臣请看这蒙学班的黑板，左边写着《义经》，右边写着天生我材必有用。”
“《义经》是南齐孩童启蒙的经典，算得上传世典籍吧？”
“而天生我材必有用虽来自蓝星诗词，却与南齐《民生策》里民为邦本，本固邦宁的理念一脉相承。”
“这难道不是文脉的融合？”
她顿了顿，指尖移到平价粮点旁的石牌上，石牌刻着几行小字，虽小却清晰：
【仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。】