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第七十七回 人亡神不灭(1 / 3)

一、主仆归天

孙权求计于吕蒙,蒙料关羽兵少,必不从大路而逃,麦城正北有险峻小路,必从此路而去。令朱然引精兵五千,伏于麦城之北二十里;羽军至,只可随后掩杀。羽军定无战心,必奔临沮。令潘璋引精兵五百,伏于临沮山僻小路,关羽可擒矣。今遣将士各门攻打,只空北门,待羽出走。

权闻计,令吕范再卜之(传言:成吉思汗初期每逢大事必听巫师之言,后因巫师嚣张跋扈犯了众怒,成吉思汗方放弃巫师,凭众人谋略,个人胆识成就天下大业!占卜、风水,仅供参考耳,不可过于依赖,否则易被人治!)。卦成,主敌人投西北而走,今夜亥时必然就擒。

权大喜,遂令朱然、潘璋领两枝精兵,各依军令埋伏去讫。

关公在麦城,计点马步军兵,止剩三百余人;粮草又尽。是夜,城外吴兵招唤各军姓名,越城而去者甚多,救兵又不见到。

关公心中无计,谓王甫言:羽悔昔日不用甫言!今日危急,将复何如?

甫哭告:今日之事,虽子牙复生(中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说,就其最早发端、形成体系、构成学说来说,都始自齐国,源自太公,所以说太公为兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖是当之无愧的。可以说,没有太公理论及其所建立的齐国兵家,则不会有如此博大精深、智谋高超、理论完整、源远流长、绵延不断、影响巨大的中国兵学理论学说。中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习吸收了太公《六韬》的精华,太公的文韬武略被当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域所借鉴。),亦无计可施也。(足见此时,何等无助!)

赵累言:上庸救兵不至,何不弃此孤城,奔入西川,再整兵来,以图恢复?

公言:羽亦欲如此。遂上城观之,见北门外敌军不多,因问本城居民:此去往北,地势若何?答:此去皆是山僻小路,可通西川。

公言:今夜可走此路。王甫谏言:小路有埋伏,可走大路。

公言:虽有埋伏,羽何惧哉!(前言之悔,真耶?)即下令马步官军:严整装束,准备出城。

甫哭言:羽于路,小心保重!甫与部卒百余人,死据此城;城虽破,身不降也!专望羽速来救援!(真忠臣也!)

公亦与泣别,遂留周仓与王甫同守麦城,关公自与关平、赵累引残卒二百余人(“关公在麦城,计点马步军兵,止剩三百余人”、“是夜,城外吴兵招唤各军姓名,越城而去者甚多。”、“甫与部卒百余人”,“越城而去者”到底几人?),突出北门。

关公行至初更以后,约走二十余里,朱然一彪军到,公拍马轮刀来战,朱然便走,公乘

势追杀。

一棒鼓响,四下伏兵皆起,公不敢战,望临沮小路而走,朱然率兵掩杀。

关公所随之兵,渐渐稀少,走不得四五里,潘璋骤马舞刀杀来。

公轮刀相迎,只三合,潘璋败走,公不敢恋战,急望山路而走。

背后关平赶来,报说赵累已死于乱军中,关公不胜悲惶,遂令关平断后,公自在前开路,

随行止剩得十余人。

行至决石,两下是山,山边皆芦苇败草,树木丛杂,时已五更将尽,两下伏兵尽出,长

钩套索,一齐并举,先把关公坐下马绊倒。

关公翻身落马(将不知古今,匹夫之勇不足尚也!),被潘璋部将马忠所获,关平知父

被擒,火速来救;背后潘璋、朱然率兵齐至,把关平四下围住。

平孤身独战,力尽亦被执,至天明,孙权闻关公父子已被擒获,大喜,聚众将于帐中。

少时,马忠簇拥关公至前,权欲劝降关羽,关公厉声大骂只求速死!

权回顾众官问:今欲以礼相待,劝使归降,何如?

主簿左咸言:不可。昔曹操得羽时,封侯赐爵,三日一小宴,五日一大宴,上马一提金,下马一提银:如此恩礼,毕竟留之不住,听羽斩关杀将而去,致使今日反为所逼,几欲迁都以避羽锋。今权既已擒之,若不即除,恐贻后患。(读史可以明智,知古方能鉴今)

孙权沉吟半晌,遂命推出,关公父子皆遇害,时建安二十四年冬十二月也。

关公亡年五十八岁。

关公既殁,坐下赤兔马被马忠所获,献与孙权。

权即赐马忠骑坐(赏功罚过,须及时!),赤兔马数日不食草料而死(吕布死时,为何不死?公元190年,吕布自董卓处获赐赤兔,时年赤兔约两岁,即可以确定,赤兔马大约出生于公元188年。关羽死于建安二十四年(公元219年),219-188=31,一匹马的寿命大概也就30来年,尤其是这种四处征战沙场的战马,寿命更短,关羽死时,赤兔马年老体衰,寿终也!)。

王甫在麦城中,骨颤肉惊,乃问周仓:昨

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