商陆：（虽为埋进实为收剑入鞘，内养诸金。水土混合的山心，土埋金，水蚀金。）
易天行：（真的心思缜密）
易天行：（这，道长，这意思是说我锋芒太过，现在已经折断剑刃吗？）
易天行：（所以不适合再和人起争执？）
商陆：商陆静静地等待回应
风水先生绝无尘道：“这佛窟葬阴瓮里埋着一条苯教古龙，那是一条黑龙，你没听说吗？”
——《秋风和线》——
秋风和，八月二十三，下午四点。
只不过，这些海水不咸不淡，似乎除了龙血，还混合了其他的物质，大概含有某些其他海水没有的物质。
秋风和：先解决《显圣图》之事，再和他说眷属之事，于是对路人兄指指图的方位。
秋风和：“苍兄，《海神显圣图》就在那个地方，此处正是因为《海神显圣图》浮动，才有这般变化，我们需要取走吗？如果需要取走的话，需要准备什么呢？”
路人苍季子讶然道：“取走《海神显圣图》？最多也就是临摹下《海神显圣图》的神形吧，要把《海神显圣图》真个取走，怕不是得把整个精卫陨落之地收入囊中。”
秋风和：“我也是由此怀疑，才有此一问，毕竟我们是为此事而来的。您会临摹吗？”
秋风和：使用华胥氏图腾，步履虚空带着苍季子走到《海神显圣图》面前
几束光线斜斜刺入了深不见底的光景之中，只能照亮眼前一团团氤氲的泥影，下方沉静得像是柔软安逸的梦乡。路人苍季子看着《海神显圣图》，神情中带着痴迷道：“我虽然不通临摹之道，但是，却分辨出这里海神显圣真形潜藏着一点灾殃之相，我果然所料不差，这海神显圣真形有着镇压水中灾厄的本领。那些不可断绝的混沌颟顸也在这里静默许多！”
秋风和：听了这话，也仔细观摩《海神显圣图》，希望能从中领悟到《海神显圣图》镇压水中灾厄的本领
秋风和过神秘学困难。
秋风和：。rb神秘学73
骰娘：秋风和为了神秘学73让骰子在空中飞了一会B49奖励骰949
秋风和：（想要孤骰）
（请）
秋风和：。rb神秘学73
骰娘：秋风和为了神秘学73让骰子在空中飞了一会B9奖励骰89
秋风和在这《海神显圣图》中看到一幅幅画面翻转，与女娲补天的洪水神话同出一辙的精卫填海皆是所作所为十分相似，女娲大神积芦灰以止淫水，精卫神鸟衔微尘以填沧海。
这其中的巫术符号承继更是一目了然，自女娲氏而兴起的女体阴祭历经漫漫时光，化作以少女祭神，尤其是以少女祭水神的巫鬼祭仪。在这种民俗延续的认知中，精卫作为炎帝女儿身份成为祭品，作为太阳神的帝女衔石填海而献身，通过活人牺牲施展赎罪与取媚于神的祭祀行为。
个中奉献己身的英雄主义，不得不说，与其身为太阳神的父亲炎帝密不可分。
在过去的岁月里，炎帝及黄帝的氏族居住陕西，也不知道经历几何年月，此后也不知道因为什么缘故一部分逐渐东移，炎帝氏族也有一支向东部沿海迁徙。最终，在蚩尤之时，帝尤独立于炎帝氏外，与九黎部落且战且退，化作后世的东夷。很难说，精卫填海的历史变迁中，没有隐喻表达东夷部落里女娃一支失败的悲剧和复仇的决心。
然而，不论是洪水和东迁，精卫填海神话里未尝变化的便是水中灾厄涛涛不绝，哪怕是太阳神炎帝亦是爱莫能助，难以将大海蒸干。
或许，在曾经洪水滔天的劫祸里，哪怕精卫作为太阳神炎帝的女儿，依旧成为了炎帝一支在与洪水乃至于其背后的事物搏斗中，溺而不返的抗洪斗争牺牲品，正是因为其主动牺牲，献身洪水，名字里才有一个‘卫’。
在这卷碧海卷动的《海神显圣图》中，提出了某种更加耸人听闻的可能。
太阳神炎帝的帝女?女娃变为小鸟精卫的神性削弱或许背后潜藏着更加深层的巫术符号，史书记载炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二，洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊，鲧复生禹。帝乃命禹卒布土，以定九州。或许，炎帝氏的一大分支代代传承的治水之策并非别无源流，女娃便应当是在炎帝时期继承了女娲氏治水技艺的传承者。此后的漫长时光里，炎帝氏与洪水中的灾厄斗争不绝，直到后世中后土之名与女娲大神的地母之位重叠，补天之名重新焕发荣光。
由此，精卫神鸟自觉承担的使命，超越生死、以小击大的浩然气节再度顺着民俗仪轨升华，哪怕《山海经》一书所涉东海是泛指东方之海，先秦典籍中东海是涵盖范围均在今黄海和东