是人道功德和地道功德又是怎么回事
就算杨宣开闢二十四诸天，补全了佛门的最后一块拼图，成为西方大兴的一个重要契机，和人道功德、地道功德似乎也没有什么太直接的联繫吧
不等洪荒眾生多想，便看到六道轮迴盘自须弥山巔浮现，等分成六份的圆盘缓缓转动，一缕缕莫名的气机从中流出，自二十四诸天一一流淌而过，最后流向西方二圣所开闢出的极乐世界。
咔喀一—！咔一紧接著，便有一道道清脆的响声传来，仿佛有什么东西断裂开来那般。
定晴看去，却又什么都看不出来，极乐世界没有任何破损，就连天上的云彩，都是原本的模样。
有眾多生灵都怀疑，是不是自己听错了。
唯独西方二圣脸色大变，知道那一道道脆响来自於何处，知晓这是发生了什么。
他们开闢西方极乐世界的目的，是为了佛门教义而服务，佛门的核心教义之一，便是信徒死后，可以绕开地府轮迴，往生极乐世界，修行佛门八百旁门真意，得佛门真传。
最完美的情况，就是窃取一部分轮迴权柄，让佛门的信徒死后，靠著这一部分窃取来的轮迴权柄，顺理成章地往生极乐世界。
只可惜，他们计划还在准备阶段，就已经被杨宣识破，被后土给暴打了一顿。
就连他们自以为侥倖留下的部分暗手，那也是杨宣有意为之，用来钓鱼用的。
无奈之下，他们只能改变原有的计划，以圣人的通天道行，制定一条全新的规则，让佛门信徒死后可以往生西方极乐世界。
刚刚那些清脆的响声，正是这些规则破碎之后所传来的声音。
他们在极乐世界所创立的规则，全部被粉碎掉，取而代之的—
是货真价实的轮迴权柄！
六道轮迴乃是洪荒的一部分，是地道权柄的一种具现化，是洪荒最最正统的轮迴权柄，就算是圣人所创立的规则，其权限也无法与之相比。
以往的时候，六道轮迴根本就不可能承认佛门的极乐世界，自然是不会有轮迴权柄出现在极乐世界，西方二圣所创立的规则，才能绕开轮迴权柄，从而让佛门信徒死后往生极乐。
但现在，正统的轮迴权柄出现，西方二圣所创立的那些规则，自然是没有存在的空间至於为什么以往的时候，六道轮迴並不认可佛门的极乐世界，现在却有轮迴权柄出现，这原因显而易见。
以前的时候，佛门对极乐世界有著绝对的掌控权，不可能承认极乐世界是轮迴的一环。
他们对於极乐世界的定义，是独立於六道轮迴之外，甚至是凌驾於轮迴之上。
后土知晓他们对极乐世界的定义，也知道这是佛门的命根子，就算后土以力压人，也只能弄个两败俱伤。
现在就不一样了，不管佛门对极乐世界如何定义，都没有意义了，因为——
杨宣是西方二十四诸天之主！
西方二十四诸天加上原本的极乐世界，才是真正意义上，得到洪荒天地认可的西方极乐世界。
也就是说，杨宣相当於是西方极乐世界之主，就算西方极乐世界不是他的一言堂，他也有绝对的话语权，他想要改变极乐世界的底层规则，西方二圣那也是不好阻止，搞不好就得弄得两败俱伤.
不对，杨宣伤不伤还真不好说，反正佛门肯定是受损的一方。
更何况，轮迴权柄的出现，对於极乐世界本身来说是一件好事，唯有如此，方能获得洪荒天地的认可。
这也是为什么，当初西方二圣冒著得罪后土的风险，也要窃取轮迴权柄的缘故。
如今这个样子，从某个角度来看，倒也算是实现西方二圣最初的目的，只是今后极乐世界的主导权，不在他们两人的身上。
甚至因为极乐世界易主，佛门都会受制於杨宣，佛门的许多事情，都得看杨宣的脸色行事。
这种感觉，就相当於刚刚了重金买了一套房，自己还未好好享受一番，突然有一天，家里来了个不速之客，不仅將原主人给赶到偏房，独自霸占主臥，还对原主人一家发號施令。
但偏偏，原主人一家拿这个不速之客没有办法，生怕他把这座房子给拆了，还得好好伺候著。
杨宣现在在佛门，差不多就是这么个情况。
作为极乐世界之主，要是杨宣不让佛门信徒进入，亦或是不让佛门信徒出来，別说是佛门诸佛，就连西方二圣都不见得拿他有什么办法。
更要命的是，现在六道轮迴取代极乐世界的底层规则，要是惹恼了杨宣，佛门信徒就得直接去地府，哪有往生西方极乐世界的机会
不管佛门再怎么不甘心，也只能把杨宣供起来！
洪荒眾生看著须弥山巔的六道轮迴盘虚影，神色全都变得有些古怪。
这下好了，他们总算是知道，为什么地道会降下功德。
以往的