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正文卷 第四百一十七章:创法的温床(2 / 5)

bsp;  界域也是可以成长的。

    就如主世界是大千世界,那么必然有依附他的中千世界,以及小千世界,小世界,微光世界,恒沙世界,婆娑世界等。

    而界域这个世界,是比依附大千世界的其它世界,关系更紧密的世界。

    其他中千世界小千世界等,尚有很大程度的自主权。

    比如和主世界不是一个体系的,有的是魔法,有的是修仙,有的是科技,有的是武道,有的是斗气等。

    溯本还原,归根结底是主世界的延伸,但自发性更足。

    界域就不一样了,等于是主世界自己孕育出来的亲儿子,看上去少了很多自主规律,但得到的供养也更多啊。

    其他世界,比如一个恒沙世界想要成为微光世界,需要漫长的岁月演化,甚至还不一定成功,说不定演化错了就崩溃了。

    但界域就不一样了,主世界下手的指导供给,进步的速度演变的速度飞快。

    这些顶级的界域,已经不亚于一个小千世界了。

    底蕴足够了,能量和面积也足够了,缺的无非是生灵,以及文明的积累程度。

    这里就看出区别的了。

    其他世界想要成为小千世界,不仅是能量和大小的积累,还要其中生灵的文明程度。

    界域就不必这么麻烦了,没几个文明,甚至没几个生灵,都能达到小千世界的程度。

    这就是主世界亲儿子的待遇。

    一个世界想要进阶演化,文明程度十分重要的。

    这里的文明是广义的文明,并非单纯人类觉得自己的文明才是文明。

    文明是一个广泛的含义,如之前说的,第一个文字,第一次思考,第一个超凡法,第一个生灵诞生等等,都是文明。

    界域有缺点吗?

    自然有的,界域生灵难有进步这就是缺点。

    还是一个很大的缺点。

    小世界,乃至小千世界等,已经有了一套自我的进化之路,祂们的确不是亲儿子,但因为不是亲儿子,所以自力更生。

    这就是界域的缺点之一,也是此前很多界域想要圈养人类的原因。

    就是因为没有自己的文明,全靠老母亲奶大的,一时间做不到小千世界那样可以自己成长。

    这里连起来看,结合之前对界域的描述,就是界域神圣和玄黄产生不可调和的矛盾的缘由。

    摆在界域神圣面前的路有两个,一个是长时间无法进步,需要漫长的时间自己想办法破局。

    一个是现成的,收割生灵的信仰香火,强大界域,界域强大了就能继续孕育式的增强神圣。

    因此,收集信仰圈养人类等,这些都是为了强大自己的界域,然后界域反驳给神圣。

    不是神圣自己收集信仰和香火来增强自身,他们也做不到。

    这里的做不到,不是一直做不到。

    而是短时间做不到,短时间创不出自己炼化吸收信仰增强自己的法。

    且自己炼化吸收的,哪有界域意识吸收后提纯精炼的本质反哺。

    本质的区别。

    玄黄

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