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正文卷 第六百章:第八天(2 / 4)

;  不管是归墟,还是黄泉,深渊,血海,梦界,业火域,苦海,他们还是一个完整大界循环中一层。

    归墟不必多说,一切归墟之地,万物之终焉。

    黄泉是神魂魄的洗涤之地,是意志骨沉沦之地,是死地,向死而生之地。

    深渊也有这样的特性,但深渊更多的是生,没错是生命的生,对于天地来说,完全没有价值的神魂魄还是返本还原的好。

    但是,有价值的,是没必要放弃的,说不定换了一个环境后,这个生灵会有新的变化,展现出新的文明。

    深渊就是这样的一个地方,一个二次机会的世界。

    若是不理解,只要把整个世界孕育生灵,当成一次次的投资实验,目的是挑选出最优质的生灵,带动世界的进化就明白了。

    世界若是一个求道者,那么必然是文明之道。

    和玄黄的世界流不一样的,玄黄的丹田世界流,是智慧主导的开辟,世界的世界流,是大道下的造化路。

    天道的造化法,对应的是一些至宝。

    那么大道的造化法,对应的就是一些混沌中的至宝和混沌中的世界进化路。

    本质上就是叠盒子一样的。

    世界在外面是大道的造化法,在内部就是文明流。

    文明靠谁来繁荣,自然是孕育的生灵了,所以一个世界的天道,不管怎样的呈现,最终的目的都是孕育出优秀的生灵,来推动自身的文明。

    若是一个世界的天道有了智慧,必然会被混沌大道所屏弃掉。

    就如世界内部的法器法宝有了智慧后,被天道运转所屏弃掉一样。

    只能没有智慧的运转,跟随大道的造化。

    但是,自己可以随大道造化运转,不代表自己不可以孕育智慧生灵啊。

    孕育智慧生灵推动进化,挑选最优秀的赋予强大气运,作为一个时代或者一个轮回的主角,这就是世界的修行。

    本质上就是一个轮回又一个轮回的孕育生灵,找出最优秀的生灵推动进步。

    没有那么至高无私,却又很至高无私。

    只要你这个族群或者个人,表现出强大的能力,能带动世界的进步,那你就是气运所钟,就是命运之子。

    对应黄泉和深渊的存在,一切就都明了了。

    黄泉和深渊也是筛选的一个渠道,一个生灵在人间可能不行,亦或者很强,但是死了。

    死了也不代表一切都结束了。

    一切都结束了的,是碌碌无为的那种。

    一旦你很强,你意志不散,神魂难灭,那就去黄泉和深渊重新来过。

    弱一点的记忆全无,更彻底的从头开始,更强一点的带有生前的记忆和智慧,不算彻底从头开始。

    言而总之,就是生前更强待遇就更好,生前弱一点的算是新生。

    然后,结合这一点再延伸到梦界,苦海,血海,业火域等地。

    你会发现,也是这样的循环。

    神魂魄血肉骨心梦,总有一个适合你,但凡你有一点足够强,都能在意志的凝聚下,出现难灭的神魂之意,难灭的血肉之意,难灭的魄意,难灭心意,难灭的梦意等等。

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