他是嫌东林党名声还不够响，要把许多其实是中立的大臣和士子们都往东林党那边推吗？」
朱由校心里很恼火，魏忠贤招揽的都是一群什麽狗屎。
只知道溜须拍马，阿谀奉承，最基本的政治斗争都不会。
朝中许多大臣，天下诸多名士，并不是东林党。
比如前首辅叶向高丶刘一燝丶韩爌，还有自己的老师孙承宗等人，现在说法叫馆阁派，现代一点的说法叫建制派。
他们曾经多次调和帝党与东林党之间的矛盾，但都无功而返。
在朱由校的心里，东林党是一群拥有殷实的经济条件，一定的民众基础，想要以士绅代替皇帝当家做主的精英分子。
他们是大明官僚集团发展到鼎峰后，分裂出的一股势力。
不仅反对皇权，还希望从现有的官僚集团手里夺得权力。从某种意义上，他们确实带有初级的自由民主思想。
但最大的问题就是，他们想破坏现有的规则和秩序，却没有办法搭建更好的新规则和秩序，因为他们从口袋里掏出来的，还是四书五经丶程朱理学！
大多数东林党人从来没有考虑解决大明的实际问题，他们只是想着把以前的老爷赶走，好自己当老爷。
他们自诩正义，认为自己这个老爷，要胜过其他老爷，所以顺应天意，万民拥护...
孙传庭听出朱由校弦外之音，谨慎地答：「皇上，东林党人以民为本丶为民做主，廉正奉公丶革除积弊的说法，倒也很吸引人。
臣当初也被他们的这些说法吸引住，向往不已。
可是自从入制置司，臣跟着兴明会一众同志学习了皇上的《科学方法论》丶《辩证唯物主义》，再以此为基础去分析历朝历代丶以及本朝的诸多问题后，豁然开朗，仿佛跳出了一个天坑。
东林党人的那些学说，不仅索然无味，还觉得跟儒理陈旧学说一样腐朽不堪...
臣等觉得，想要解决大明诸多问题，必须按照皇上的《科论》和《唯物辩法》去探索寻觅新的方法...」
朱由校心里十分欢喜，但不动声色，「大明积弊甚深，而今又内忧外患，有识之士无不在苦苦寻觅救国济民良法。
只有真正忧国忧民者，才会放下陈见偏执，勇于任事，在实践中寻找和验证救国济民良法。」
他顿了顿，继续说，「左共之善水利兴农，陕西需要大兴水利，劝助农耕，朕让他任延安知府，戴罪立功。
伯雅，你在陕北宁夏一行，实践《潞水客谈》的笔记，抄一份给左光斗。
你亲自走过陕西，知道陕西现在糜烂不仅是天灾，更重要的是人祸。
杨大洪不是自诩清廉公正，爱民如子吗？
那朕派他为陕西巡按御史，巡按陕西各州县，查贪除暴。朕要看看，他是不是真的廉明清直，爱的是哪个民。」
这番话也等于给了孙传庭一个答覆，左光斗和杨涟肯定会放出来，现在连去处都安排好了，叫他放下心，继续用心办公事。
孙传庭欣喜道：「皇上圣明。」
看他对东林党还抱有同情之心，朱由校决定再点一点他。
「天启四年春，吏科都给事中出缺，左光斗通知同乡好友阮大铖来京递补。而赵南星