sp; 那些人省下来的布帛，依然还在他们手里，并不会给穷苦人花用。
他们节省不节省，其实和穷苦人也没什么太大的关系。
下面的平常百姓，不会因此而受益。
就算是这些人，今后都采用卫生纸，并将省下来的，甚至于将这些都给了穷苦百姓，又有多少人能从中受益呢？
所以臣觉得，与其这样，不如将这些用来制作卫生纸的材料，都给制作成读书习字所用之纸张。
如此，才能让纸张进一步的降价，让更多的人能读得起书。
读书人多了，学圣人之道的人多了，人的生活也便能随之提高上，道德也能随之提高。
如此，那些达官显贵，那些富商大贾，就也不会如此奢靡。
知道这般奢靡，不把人当人来看是不对的。
明白了道理，知道这样做不对了，那么就会有很多人，会不再这样做，从而让百姓过好。
甚至于，还有不少人会将布帛给贫苦人，让他们来穿衣。”
朱元璋闻言笑了，好一个只靠道德，好一个自以为是！
“宋先生这话咱不认同，难道因为效果小，那就不做了吗？
能惠及一个是一个，能救一个是一个。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这道理咱都知道，宋先生这等大儒，莫非连这个都给忘了？
这帮助百姓，让百姓生活变好也是如此。
不能说做的事情，目前而言收效甚微，那就干脆一点不做。
这显然是不对的
做一分便有一分的功劳，哪怕是做上十分，有一分的功劳，那也应当去做。
只要做了，有人能从中受益，那这便是值得的。
至于宋先生说，读书的人多了，明白道理的人多了，那些富商大贾，权贵之家就能吃饱，
让他们认识到做的这事不对，会让他们不再使用布帛。
这事，咱也不认同。
如今那些如此奢靡，糟蹋好东西的人里，又有多少是不读书习字，不明白道理的？
可他们依然还在用。
只用道德来约束他们，显然是不可能的。”
见到宋濂有话想说，朱元璋摆了摆手道：“咱不能说所有读书人都是如此。
但可以说，绝大部分的读书人，都达不到这样高的高度。
况且，这事儿也和读书什么的关系不大，是个人的品德，以及本性的问题。
追求美好事物，美好生活，是诸多人都一种本。
能只靠道德来约束，那是不好办的。
至于说让这些人良心发现，从而会给百姓布帛，让百姓们有衣可穿。
这种事情在咱看来，更是笑话。
钱帛动人心，到了手里的钱财，有几个人会再舍得将之给出去？
咱不否认，有些人的确比较心善。
修桥铺路，灾年设粥棚，帮助赈灾。
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