大门外就听陈红道：“不再说人人都争着当官哩，看看，看看那一大堆东西，啥都有，有的俺连见都没见过。听婶子的意思是要退回去？”
“恐怕是那意思。诶，太可惜了。”二毛说惋惜地说：“太可惜了，要是不退咱俩还能沾着边儿尝尝。”
“就你个鳖孙长个嘴好吃，婶子的意思你还不明白呀，婶子是怕收了这些东西影响她儿子当官。”陈红做出很明白的样子。
“就你能，就你知道，我就啥都不知道了。我就是觉着退了有点可惜。陈红，你刚才拎那大盒小盒的东西你看见没，在咱这集上连见过都没有见过。”
“真是，俺也觉着退了可惜。要不还能沾着边儿尝尝。”说着舌头伸的老长，笑着冲二毛做了个鬼脸，俩人走着说着说话间到了陈红家，陈红伸手把大门推开侧身让二毛进院。
二毛从陈红家推着自行车出来，走到当街里，跃身而起，骑上自行车向村外飞奔而去。
到了集上，找到邮局，进了邮局的营业厅，冲着邮局的电话走去。
二毛走到柜台前。看了邮局的营业员，把手里的纸条递了过去。说道：“给我打个电话。”
营业员接过二毛的纸条，看也不看二毛顺手拿起电话就照纸条上的号码拨号。很快对方接通了电话，营业员随手把递给了二毛。就叫对方是个女孩的声音“喂,哪里呀？”
“喂喂，我找朱县长，朱宦臣县长。”
“啊！这里就是，不过他不在家啊！”
“哦，哦，那你能转告他吗？我是他老家的。”
“啊！那你说！”
“你告诉他。他妈病了，让他快点回来一趟。”
“诶呀，”对方的声音突然变了，变的好亲切的“好！好！老人家有病了。不要紧吧？我们主任不是去看她去了吗？好，好，我马上转告朱县长，会转告。”
“不要紧。就是有点不舒服的，你转告他让他抽空回来一趟。”
“好，好。转告。还有其他事情吗？”
“没有了。谢谢你，挂了。”二毛说罢挂了电话，付了钱，转身离去。
回到家，进门就见寡妇婶子铁青着脸，一动不动地坐在桌前抽烟。二毛看了看桌子上的烟灰缸已经是满满的烟屁股了，二毛看着随手拿起烟灰缸走了出去。
二毛倒了烟灰，回来又把烟灰缸放到寡妇面前，然后拿了个小凳子坐在了寡妇对面。
“怕啥就有啥。昨天晚上我一夜没睡着，就是怕有朝一日我那单纯的孩子吃不了这糖衣炮弹的攻击败在这上。”寡妇也不看二毛，象是在自言自语地说着，“凶险啊！二毛吔，我心里明镜似的，我担心啊！”寡妇说着话，在眼眶里打转的泪水夺眶而出，顺着眼角流了下来。“这世道，上处处充满荊棘，人心险恶，沟壑纵横。并非我那儿子贪婪，只是律治不全呀！”
“婶子，您别想的太多了。俺兄弟不是那号人。”
“二毛啊！你那里知道，近朱者赤近墨者黑。人的心都是一样的，没有人嫌钱扎手的，这也是人生下来就是需要吃穿的原因。人对需求的渴望都是一样的，是与生俱来的，人没有贵贱之分，也没有高低之分。但凡是谋利求益，没有那个人从心底里嫌多的。人人都是求得多多益善，没有满盈者不取的，任何人都是如此，不论你学问高低，身份贵贱，生长在任何环境，人人皆是如此。原因是什么？原因是需要是与生俱来的。那么，得到多少，或是你应该得到多少则是通过规则进行管理，以及分配的，不是由着心中的欲念自由的获取的。如果说这世上的财富任由一个人去取得，那么他心中的欲壑填满也不会不自足的，而扼杀欲壑的只有规范与制度。一个官僚，无论是来自推举，还是来自科举制度，其身负的责任都是一样的，无论你在什么意识形态下为官，你的职责就是为众人服务，那么你为了众人服务了，出力了，众人会制定出规则与制度来回报你的服务，报酬是从众人的财富中抽取的。报酬的多少来源于你服务的质量，而决非以固定的模式，公式化的给于一个官员自由的获取利益的权利。也就是说，一个官吏，通过机构的设置，从众人中选拔，这种选拔可能是众人推举，也可能是科举制度，西方人的官吏选拔来源于众人的推举，东方人的官吏来自于科举制度。
纵观东西方的官吏选拔制度，东方人的科举制度是**的根源。原因是当一种规则规定了固定的取得回报时，服务的质量就不再是一种衡量标准了。通俗的讲，当官僚机构成为一种固定的模式时，众人的利益分配就不再是官僚机构寻求公平公正的必然职责了。当然官吏们也没有必要为了保障众人的利益而日夜操劳了。因为有固化的利益格局，有可以追求利益的目标，官吏们有了明确的目标，自然也就不用为了众人的利益分配去操劳，只需向着那个固定的利益目标奋斗就行了，当自己通过科举制度获得这一利益位置时，驱动他的不是众人的利益，而是自己更高的利益目标，并从这一更高的位置上获取更大的个人利