景和四年的春天，宫中风和日丽，御花园内的牡丹开得雍容华贵，姹紫嫣红，香气氤氲。然而，文华殿内的经筵日讲却依旧在庄严肃穆的氛围中进行，与宫外的春日生机形成了鲜明对比。白发苍苍、位列三公的太子太傅李纲大人，今日身着一袭深青色朝服，端坐于讲学台前，主讲《列女传》。
他声音洪亮，掷地有声，引经据典，从远古的嫘祖养蚕讲到汉代的班昭着书，深入浅出地阐述着“贞静贤淑、相夫教子、恭顺温婉”的女德古训。讲到动情处，他话锋一转，目光锐利地望向御座旁那位风华正茂的女帝澹台星，以及坐在女帝身侧、正百无聊赖地摆弄着一方羊脂玉镇纸的祥瑞长公主、如今的皇太女澹台星（此处原文或为笔误，结合上下文应为皇太女，暂按此调整）。
“陛下！长公主殿下！”李太傅的声音带着痛心疾首的意味，苍老的面容上满是忧虑，“老臣近日闻听，宫中竟将《列女传》这等记载圣贤女德的典籍，用以……用以垫衬桌脚，使其蒙尘受辱！此等行径，实乃对圣贤的亵渎，对礼教的践踏！”
他顿了顿，语气愈发沉重：“女德乃立国之本，教化之源。昔日周文王之母太任，端一诚庄，维德之行；武王之母太姒，仁而明道，天下化之。若连皇室都不尊崇女德，不以《列女传》为圭臬，何以教化天下女子？长此以往，礼崩乐坏，阴阳颠倒，女子弃妇道而逐外物，家国何以为继？国将不国矣！”他越说越激动，花白的胡须不住颤抖，浑浊的眼中甚至泛起了泪光，仿佛已然看到了煌煌盛世即将因一本被垫了桌脚的书而倾颓崩塌。
这已是太傅第不知多少次在经筵上就“女德”“古礼”等问题向逐渐展现出独立意志的皇室，尤其是对那位被寄予厚望却“顽劣不羁”的皇太女进行劝谏了。满殿文武官员的反应各异：有的低头敛目，假装认真聆听，实则早已习惯了太傅的“老生常谈”；有的面露无奈，深知太傅一片忠心却过于固执；也有的保守派官员微微颔首，觉得太傅所言句句在理，应当重视。
御座上的女帝澹台星神色平静，指尖轻轻敲击着紫檀木扶手，发出清脆的声响，却始终未置可否。而她身旁的皇太女，则干脆打了个小小的哈欠，将手中的羊脂玉镇纸推开，转而拿起案上一颗圆润的东珠把玩，似乎对太傅的慷慨陈词毫无兴趣，眼神中满是孩童的顽劣与不耐。
就在太傅准备继续引述《礼记》《论语》中的更多篇章以增强说服力，进一步阐述“女子无才便是德”的道理时，一个清朗沉稳的声音打破了殿内略显尴尬的沉寂：
“太傅大人金玉良言，振聋发聩，臣深以为然。然，臣以为，教化之道，并非只有一条路径，或可另辟蹊径，与时俱进，方能更好地契合当下之时势。”
众人循声望去，只见老三澹台墨自文官队列中从容出列。如今他已入主翰林院，官拜翰林学士，学识渊博，思想开明，在朝野间颇有声望。他手中并未持着传统的笏板，而是捧着一卷用明黄锦缎小心覆盖的物事，锦缎上绣着精致的祥云图案，显得格外庄重。
他缓步走到殿中，先是向御座上的女帝行三叩九拜之礼，又转向李太傅躬身行了一礼，然后缓缓揭开了覆盖在物事上的明黄锦缎。
呈现在众人面前的，并非大臣奏事所用的奏章，而是一块制作极其精美的鎏金匾额！匾额约莫三尺见方，四周雕饰着繁复华丽的云纹，云纹间还镶嵌着细小的珍珠与蓝宝石，在殿内烛火的映照下熠熠生辉。而匾额中央，却是七个龙飞凤舞、气势磅礴的大字——“格物致知书院”！
这匾额本身的精美与独特已令人惊讶，但更令人瞠目结舌的是，有眼尖的大臣凑近细看后，赫然发现，那七个苍劲有力的大字，竟非用笔墨书写而成，而是用某种极其巧妙的榫卯拼接与镶嵌工艺，将无数细小的、带着陈旧墨迹的碎纸片拼接组合而成！
再仔细辨认，那些碎纸片的质地、泛黄的颜色、乃至上面残存的断断续续的字句，依稀可辨——正是多年前，被年幼顽皮的皇太女澹台星撕毁后，又被细心的宫人一点点收集起来的那部宋版《孝经》的残页！当年那部《孝经》因被皇太女当作玩具撕得粉碎，还曾引发过一场不大不小的“亵渎圣贤”风波，如今竟以这样的方式重见天日！
“澹台墨！你……你这是何意？！”李太傅看清那些碎纸片的来历与材质后，气得浑身发抖，指着匾额，几乎说不出完整的话来。在他看来，用被撕毁的儒家经典《孝经》残片来拼贴书院之名，这简直是对圣贤的极大亵渎，是不可饶恕的大逆不道之举！他胸口剧烈起伏，一口气险些