在下谯周，拜见君侯。”
周瑜坐在主位上，审视眼前之人。
身长八尺、衣着朴素。
若非事先知晓，还真不看出有什么大儒气质。
由于内心对谯周有些抵触，周瑜不自觉就表现的有些疏离，微微颔首道：
“先生免礼，坐。”
“谢君侯。”
对于周瑜并不热情的表现，谯周并未表露出什么情绪。
于下首落座，正襟危坐、一板一眼，给人一种规规矩矩的感觉。
“我意，在成都兴办一座书院。”周瑜开口道：“让蜀中学子免费读书。”
“君侯仁慈。”谯周称赞道：“这是贤主之举，蜀中学子都会感恩君侯的善行。”
“先生谬赞了。”周瑜并不吃这一套，摆摆手道：“书院尚缺一名祭酒，先生的呼声非常高。”
“非我轻视先生，实乃教育乃国之根本，不可不慎、不可不察。”周瑜继续道：“故而邀请先生过府一见，想听听您对于教育的理念与看法。”
纵然周瑜不喜谯周，但也不能随意打发，以免寒了蜀中人心。
总不能直接说，我怀疑你是软骨头，所以不让你当祭酒吧？这未免太扯了...
周瑜故意让谯周谈谈，对于教育方面的看法，然后再以理念相左否决此人，如此就能顺理成章，谁也挑不出毛病来。
“启禀君侯，在下对此确实有些看法，若有说的不对之处，还望君侯海涵。”
“先生但说无妨。”周瑜点头示意。
“君侯，在下斗胆，私以为当下的经学...”谯周顿了下，“已然偏离最初的本意。”
周瑜闻言微微挑眉，谯周的发言不可谓不大胆。
经学，在当下可是“官学”。
这是什么概念呢？
经学做的好，就能直接当官。
谯周直接抨击当代官学，就显得耐人寻味。
尤其一点，凡是经学，都掌握在世家大族手中，也就是所谓的家传绝学。
包括周瑜所在的庐江周氏，同样有这样的家传绝学，只有本族子弟能够学习。
为啥看得这么紧？
无他，学会就能轻轻松松出仕。
众所周知，举孝廉是当下的出仕方式，但却不是唯一方式。
或者说，举孝廉已经是比较高端的路线，往往那些重点培养的世家子弟，才能通过这个方式出仕。
要知道一点，每十万人之中，每年才产生一个孝廉名额。
平均算一下，一个郡一年最多五个名额顶天了。
很显然，就这点名额，肯定无法满足境内世家大族的需求。
简而言之，只有家族中的拔尖、杰出、嫡系的子弟，才有被举孝廉的资格。
那么，另外得不到孝廉资格的世家子弟，该以什么方式出仕呢？
明经。
所谓明经，通晓儒家经典者可通过此科入仕，也就是当下的经学。
“先生说说看，经学如何偏离了本意？”周瑜升起几分兴趣。
“回君侯，经学本是阐述圣人的经典，如今却变成借圣人经典之名，阐述自己的观点。”
六经注我、我注六经。
前者，用各种经典著作中的论断，来解释和证明自己的观点。
后者，歪曲各种经典的本意，来为自己的观点做注脚。
一句话，翻来覆去，能翻译出一百种意思...
周瑜作为世家子弟，从小学习过经典之人，自然明白谯周的意思。
“大势如此，如之奈何？”周瑜反问道。
能提出问题，算不得什么本事。
但凡是读过书之人，都能看到这个问题，谯周的见解也称不上什么高论。
真正有能力的人，不仅能提出问题，更能解决问题。
“君侯，在下愚见，书院应当注重务实。”谯周拱手道：“而不是培养一些只懂得寻章摘句、皓首穷经的腐儒。”
“圣人的书是用来读的，拿来办事一无是处。”谯周继续道：“在下就不太喜欢诸子的文章，往往都是观其大略。”
周瑜微微惊讶，心道这家伙还真敢说...
其实谯周说了假话，他不仅不是观其大略，而且非常精通经学。
之所以这么说，无非是想告诉周瑜，他本人不喜欢经学，更注重于务实。
正因为谯周精研过经学，最终才得出一个道理，这玩意儿意义不大...
从谯周教导的弟子就不难看出，此人的确非常务实。
既能教导处文立、李密等名臣，也能教导处罗宪这般名将。
甚至《三国志》的作者陈寿，也是是出自谯周门下。
但就这点来看，谯周教书育人的本事绝对不差。
“不知先生所说的务实，到底是哪方面呢？”周瑜继续发问。
“治政、治民、治兵、治法。”谯周不假思索，“君侯创立书院的目的，自然要多多培养这方面的人才，让他们日后为君侯效力。”