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“对。”冼耀文示意冈田茉莉子，“富士山艺能的合约将分为两大类，艺人合约、偶像合约。艺人合约又分为两个小类，明星合约、学员合约。
茉莉子进入会社签的就是明星合约，年限较短，条款也宽松，合约到期之后，来去自由。
签明星合约的艺人必须是成熟艺人，即一进入会社马上可以开始工作，无须会社投入金钱和精力进行培养。
需要会社培养的艺人只能签学员合约，当不需要继续培养，转换为明星合约。
当然，为了收回投入的成本，这种明星合约条款相对苛刻，签约年限也会长一点。
总的来说，会社和艺人之间的关系是平等的，是双向选择，只要合约到期，艺人可以主动离开，会社也可以选择不和某位艺人续约。
即使合约未到期，艺人同样可以离开，只需支付违约金，反过来也是一样。
要说艺人最大的特点就是一对一，会社将每一位艺人视作独立的个体，合约条款都是独立的。”
冼耀文从碟子里捻起一片渍物到嘴里，细嚼慢咽后接着说道：“偶像合约又分三个小类，练习生合约、idol合约、预备艺人合约。
练习生就是还处于培训期的新人，只有投入，没有产出，她们只能领取一份生活费，按当下东京的赁金标准，我认为初始每月4000円是个比较合理的数字。
每通过一次考核，适当增加。
当练习生度过培训期，到了可以出道的时候，合约转换成idol合约。
idol合约的分成分为两块，一块是演艺收入，包括发行唱片、登台、参演电影、作词作曲。另一块是应援物收入，我后面再细说。
演艺收入的初始分成比例是9比1，会社9，偶像1；应援物收入的初始分成比例是7比3，会社7，偶像3。
当会社收回培训期的投入，视偶像团的盈利能力，偶像的分成每半年提高一次，演艺收入的分成最高比例是5，应援物的分成最高比例是7。”
冼耀文从盛龟足的碟子里捻了一只龟足，将“脚趾”一个个掰下来放在桌面，“在社会学理论体系中，资本是一个核心范畴，具有三种基本类型：经济资本、社会资本和文化资本。
这三种资本及生活品位和风格，决定了以阶级划分的社会结构的差异。
我觉得仅仅划分为三种类型还不够全面，应该加一个象征资本，或者说符码资本。
资本有物质资本，也有非物质资本；它们相对自主，却可以在特定条件下相互转化。不论是物质性还是象征性资本，它们在特定社会组成中令人向往。
个人、集团和阶级依托其习惯和资本在社会中争权夺利，极力积累各种资本，以改变或提升自己的地位。”
冼耀文捻着一个脚趾，撞飞桌面的其他脚趾，“明星是活生生的人，同时也具备生产、消费及意识形态等符码表征意义。
由亚当斯密较早提出，大卫李嘉图进行提炼和推广，然后马克思继承并融合其他人的理论成果及加入一些自己的新概念名词用作分析，重新解释的《劳动价值论》对明星所获报酬进行分析。
明星所赚取的报酬，显然不是通过身体劳动而获得，更大部分来源于象征资本。
如果将明星比作一种商品，‘明星’这一标签本身和各种奢侈商品的品牌logo相似，自带高额附加值。”
方才听得津津有味的冈田茉莉子，自从冼耀文亮出脚趾，“偷听”的兴趣值直转而下，她望向窗外欣赏沿途的风景。
相反，山本紫朗变得更为专注，不仅倾听，且思考分析。
“英国有一个鞋子品牌克拉克，从1941年起始，长期邀请女明星为它的鞋子代言，海伦伯克、弗朗西丝马斯登、贝比丹尼尔斯、简肯特、玛格丽特洛克伍德等，都曾做过克拉克某款鞋子的代言人。
克拉克可能是出于预算的考虑，邀请的代言人都不是顶级明星，仅仅是拥有一定的知名度，但尽管如此，明星代言也给克拉克带去不错的销量。
有一个四字熟语是‘爱及屋乌’，因为爱上一个人，进而爱上她的一切。
喜欢一个明星，进而喜欢明星穿的衣服，养的狗，主演的电影，代言的商品，盲目而热爱。
好莱坞自从进入大片场时代，就伴生了明星制度，一个影片项目从选用具有观众魅力和个人特色的明星开始，为其量身打造剧本，从内容企划、幕前及幕后的团队筹组和宣传策略的拟定，无一不是为了依靠明星的号召力，替电影获得票房成功和新闻讨论热潮。”
冼耀文指了指冈田茉莉子，“假如有一批数量不少的观众喜欢茉莉子，那么她主演的影片票房会很有保证。
又假如她在观众喜欢的‘点’上进一步得到加强，她的票房号召力也会得到加强，即使她主演了一部大部分观众都不喜欢的影片，票房依然有保证。