击要害。
在他的奏疏中，他写道：“太子乃是天下之根本，应当以孝顺和友爱为基础，以礼义为羽翼，勤奋修习学业，广泛接纳贤才，这样才能继承大统，安定国家社稷。如今殿下您沉迷于游乐，荒废学业，恐怕会失去民心，也违背了先帝的期望。”
不仅如此，江统还亲自为太子讲授儒家经典，希望通过礼法的教化来引导太子回归正途。
他用心良苦，不辞辛劳地教导太子，期望他能够明白自己的责任和使命，成为一个有德行、有才能的君主。
然而，当时的西晋朝堂就像一潭被搅动的浑水，表面看似平静，实则暗流涌动。
晋惠帝司马衷生性愚钝，昏庸无能，无法治理国家大事。
而皇后贾南风则趁机专擅朝政，她心狠手辣，手段阴险，为了巩固自己的地位，不惜与外戚和宗室势力展开激烈的争斗。
在这样的环境下，太子的教育与成长被完全忽视。
没有人真正关心太子是否能够成为一个有能力、有担当的君主，朝堂上的权力斗争才是众人关注的焦点。
江统深知太子的重要性，他忧心忡忡地向太子进谏，希望太子能够醒悟过来，努力学习，培养自己的品德和才能。
然而，他的一番苦心并没有得到太子的理解和重视，反而引起了贾南风及其党羽的不满。
贾南风等人认为江统是在“多管闲事”，故意对他进行排挤。
他们利用自己的权势，将江统调离了太子东宫，改任为博士、尚书郎等一些闲散的官职。
尽管遭受了如此不公平的待遇，江统并没有放弃自己的理想。
他在这些闲职任上，依然保持着对朝堂动态的关注，潜心研究时政，希望有朝一日能够再次为国家建言献策，为国家的发展贡献自己的力量。
西晋元康九年（299年），一场震惊朝野的“愍怀太子之死”事件爆发，成为“八王之乱”的重要导火索。
贾南风为巩固自己的权力，设计诬陷太子司马遹谋反，将其废黜，后又派人将其杀害。
太子之死引发了宗室诸王的不满，赵王司马伦率先起兵讨伐贾南风，随后齐王司马冏、成都王司马颖、河间王司马颙等诸王相继卷入战乱，西晋陷入了长达十六年的“八王之乱”。
战乱之中，中原地区民生凋敝，百姓流离失所，而更为严重的是，当时大量少数民族（如匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等）因中原战乱，纷纷内迁，逐渐在北方地区形成了聚居之势。
这些少数民族与汉族百姓在生活习俗、文化传统上存在差异，又常受到汉族官吏的压迫与剥削，民族矛盾日益尖锐，随时可能爆发大规模的民族冲突。
目睹这一危急局势，江统心中的忧虑如潮水般汹涌。
他深知少数民族内迁虽然在某种程度上促进了民族之间的融合，但在当前中原地区战乱频繁、国家实力逐渐衰退的背景下，大量少数民族聚居在北方，就如同在身边豢养了一群猛虎，随时都可能引发巨大的祸患。
江统忧虑地想到，如果不及时采取有效的措施来解决这个问题，那么这些少数民族很可能会因为各种原因而与中原地区的汉族产生矛盾和冲突，进而引发一场大规模的动乱。
到那时，不仅百姓会遭受苦难，国家也将陷入更深的危机之中。
于是，在“八王之乱”稍稍缓和之际，江统决定挺身而出，为国家和民族的未来贡献自己的一份力量。
他经过深思熟虑，最终写下了那篇着名的《徙戎论》，并将其呈递给了晋惠帝。
在《徙戎论》中，江统详细阐述了自己对于少数民族内迁问题的看法和担忧。
他指出，虽然民族融合是历史发展的趋势，但在当前的情况下，将内迁的少数民族迁回他们原来的居住地，才是最为明智和可行的选择。
这样既可以避免民族之间的矛盾和冲突，又能保障国家的稳定和安宁。
江统的这一主张虽然在当时引起了一些争议，但他的远见卓识和对国家民族的责任感，却赢得了许多有识之士的赞赏和支持。
《徙戎论》全文洋洋洒洒数千言，逻辑严密，论据充分，不仅分析了少数民族内迁的历史渊源，更深刻指出了当前民族矛盾的严重性。
江统在文中写道：“戎狄之性，勇猛好斗，与华夏异俗。今其聚居内地，受汉族官吏欺凌，积怨已久。若一旦天下有