准提再次离去了。
他的道是因果逍遥之道。
即观遍世间一切因果羁绊，从无尽因果羁绊中超脱出来的大道。
所以他必须要行走天地，观阅生死百态。
也正是因为如此，准提注定不会一直待在西方。
而接引则回到了莲池当中。
也开始以大梦三千来体悟大道之妙。
二者一静一动，共同演绎西方的祥和宁静。
还有燃灯。
燃灯虽然拜师接引，习得大梦三千之术。
但是因为当初易清的指点。
他已经习惯了身体力行，亲力亲为的修复西方大地。
再加上他也发现了自身身为地道生灵，大地圆满对于他的重要性。
所以在师父闭关后，他便也离开了雷音寺，开始继续在西方大地当中穿梭。
体悟地道的同时，继续修补西方大地，以求西方能够得以圆满。
值得一提的是。
镇元子拉着红云也来到了西方，共同开始修补西方大地。
这其中有当初易清劝说镇元子的原因。
但还有一个重要原因，那就是镇元子手中地书指引。
地书指引，镇元子注定要创造一种新的文字。
这种文字依托地道，秉承大地，是大地生灵文脉的延续，是地道法门传承的阶梯。
虽然现在镇元子还没有任何头绪。
但他总觉得既然是大地所需要的文字。
自然要询问大地。
所以他来到了西方，想要从修补地脉当中聆听大地之音，寻觅其中灵感。
红云则是被镇元子以三枚人参果忽悠来的。
谁让红云老祖向来贪恋口腹之欲呢。
至于易清。
他也再次闭关了。
这次的闭关，易清是因为对当初观摩九重天上那一场战斗中有所启发。
从东皇太一的霸气毁灭，到女娲手中造化蕴生玄光。
还有太一手中混元河洛大阵中对洪荒大地地势的演绎，以及伏羲琴声中天地本源之音。
这些，都让易清深受启发。
触类旁通之下，对于枯荣法则，也更多了不少感悟。
不过最终让易清收获最大的。
还是十二祖巫以都天神煞大阵召唤出来的盘古虚影。
由凋零中重生，虽然只是一道虚影，但也是演化出了一种枯荣本质。
后来，盘古手持巨斧，挥出四道斧光。
每一道斧光都蕴含无尽创生之光，这也是世界开辟的圣光。
世界万物因此而诞生，日月星辰因此而演化。
大道福泽隐匿其中，黎明曙光因此而来。
这种极致的创生，让易清醍醐灌顶，对枯荣中的荣有了近乎于本源的理解。
后来。
易清又看到盘古虚影以创生之光磨灭大量妖族，甚至有妖神也因此而陨落，魂飞魄散。
这是一种极致的枯荣转化，也是一种极致对立的阴阳变化。
创生之光孕育希望，但同时也可以带来灾厄，就像当初混沌当中，盘古凭借盘古斧挥动创生之光开天。
给天地来带生机与生命。
但同样他也可以挥动手中创生之光抹杀三千魔神。
在那一刻，光芒依旧是那道光芒，但因为目的不同这创生之光便变成了毁灭之光。
三千魔神也在这样的创生之光中湮灭，成为洪荒成长的养料。
易清在观摩九重天上盘古虚影的几道斧光后，立刻触类旁通，结合枯荣法则，对于枯荣妙理有了一种新的理解。
那几道斧光，也彻底烙印在了易清的泥丸宫中。
这次易清的闭关，也正是在参悟这几道斧光的基础上进行的。
……
洪荒陷入了一种可怕的平静。
大地之上，无数妖族中人开始被召集，而后浩浩荡荡回归九重天。
巫族则立刻派出人手，来接管洪荒大地各处。
十二祖巫也都分散开来，四尊坐镇周山，八尊镇守八方。
每隔三千年一轮换。
还有一众大巫，也都各自拥有自己的封地。
整个洪荒大地，很快就被巫族完全掌控。
当然，因为巫族如今依旧人手不够，所以四海以及一些洪荒贫瘠之地，巫族依旧没有占领。
不过按照巫族的发展趋势，应该也快了。
因为现在大地正在恢复，地脉浊气也日渐浓厚，周山之巅的血池中蕴生族人的速度比之以往也快了很多。
几乎每一日，都有数万巫族诞生。
虽然这个数量听上去不多，但是洪