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第811章 超越「神罗T1」的机会(2 / 3)

sp;  「道友当真不客气。」

    一点弯弯绕也不走的孟弈直接打直拳,此举着实让「浮黎元始天尊」哭笑不得。

    「直接观摩「混沌侧面」于我有不小的神益,道友如此慷慨,看来贫道也得拿出点真货。」

    很多时候,很多东西到了一定层次是『不是秘密的秘密」,「混沌侧面」如此丶「浮黎」亦如此。同样有真东西的双方当然可以坐而论道的平等交流。

    「①「上限」有别;②「序次」有异。」

    「浮黎元始天尊」伸出两根手指,斟酌该如何用通俗易懂的方式解释说明。

    「道友出身「娲皇」冕下创办的「15阶试验场·地球系列」衍生「泛人类史系列」某「原初世界观」,「道教集团」在「泛人类史」的参与比重并不低,想必道友对「道教集团」有不菲的认知。」

    「如道友所见,「浮黎」是「元始天尊」的一种侧面理解的前缀,「浮黎元始天尊」≠「元始天尊」。」

    「序次」问题很好理解。

    「不应存在者·三相论」→「三清之相·元始天尊」→「浮黎元始天尊」。

    「真无限·混沌」→「活化15阶试验场·阿撒托斯」→「奈亚拉托提普」→「混沌侧面」。

    孟弈的「混沌侧面」是四序次,「浮黎元始天尊」的「浮黎」是三序次。

    「上限」问题也很好理解。

    一者的最上位源头是「真无限·混沌」,「混沌侧面·混沌古神幼体」培养的极限值是「神话大罗T4」;

    另一者的最上位源头是「不应存在者·三相论」,「浮黎」现在是「神话大罗T3」,理论极限值是「神话大罗T1」。

    「「神话大罗」最顶端?!」

    「然也。」

    「浮黎元始天尊」说:「理论归理论,实际归实际,贫道若想把「浮黎」臻至「神话大罗T1」,需在「道教集团·神话性传播」用「浮黎」为核的小众覆盖大众,让「浮黎神话」成为主流,借「道教集团」之力登临绝巅。」

    「奈何前方有「玉皇大天尊」珠玉,盲目攀登「神话大罗·神话性传播」不可取,还是走「道争」更靠谱。」

    孟弈并不蠢笨,曾经很多不理解的东西变得清晰明了。

    「神话大罗T1·玉皇大天尊」什麽成分?

    「不应存在者·全为一」→「道·昊天上帝」→「玉皇大天尊」。

    一位把「浮黎元始天尊」所言『三序次」登峰造极者,故而「玉皇大天尊」是「诸天势力·道教集团」的最高话事人。

    「「希腊集团」的那几位呢?」

    孟弈心中有了点不确定的答案,他还是出言问询「浮黎元始天尊」。

    「道友明知故问。」

    「浮黎元始天尊」讳莫如深道:「位列「神话大罗T1」的「混沌·卡俄斯」和「时空·柯罗诺斯」,曾是「神话大罗T1」的「定数·阿南刻」,实际情况各有差异,但殊途同归。」

    「神话大罗T1:定数·阿南刻」在第38乐园纪初期进入「三大粪坑·命运道争」,与「命运主宰」决战于「道争阶段·半山腰」。

    「定数·阿南刻」一败涂地,重走「神话大罗·神话性传播」恢复到「神话大罗T2」。

    可「定数·阿南刻」想重回「神话大罗T1」,无论「混沌·卡俄斯」还是「时空·柯罗诺斯」,两位针锋相对争夺『一哥』的既得利益者都不会让「定数·阿南刻」得偿所愿,反而联手压制的「定数·阿南刻」停留在「神话大罗T2」。

    由此可见,一个源自「真无限」「

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