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第638章 文明vs自然,「黄帝·轩辕氏(1 / 3)

    第638章文明vs自然,「黄帝·轩辕氏」

    可以说「文明道争·夏」这老六不讲武德,但无法否认「文明道争·夏」对制度的开创性。

    「文明道争·夏」的最高话事人「夏禹」的功绩毋庸置疑,『三过家门而不入』的典故传播在「泛人类史系列·地球·华夏」广为流传。

    炎黄炎黄,是为「神农氏」与「轩辕氏」;

    华夏华夏,便是「文明道争·夏的地位。

    「思想道争者:儒·孔子」在《左传》中曾提出:「裔不谋夏,夷不乱华」。

    「文明道争·唐」的「孔颖达」做出进一步解释:「中华有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华」,强调礼仪与服装的文化象徵。

    因此,开创「家天下」制度丶可看做世袭制源头的「文明道争·夏」,虽然被踢出「三祖三皇五帝」天团,却也称的起「人皇」之名。

    山不向我来,我便想别的办法被踢出「三祖三皇五帝天团」的「文明道争·夏」,在别的地方下了不少功夫,比如「洪荒试验场」「西游项目组」等。

    「神话大罗T4·孙悟空」的专武「定海神针铁·如意金箍棒」,此物还有「后天功德灵宝」等前缀后缀。

    追根溯源,这玩意实际上是|文明道争·夏」话事人一夏禹」当年对抗自然终末用过的工具。「神话大罗·孙悟空」按这个逻辑算法,勉强能跟「文明道争·夏」存在些许关联。

    「第一批「局域·终末论」产物的「文明试炼」出来了。」

    「局域·终末论项目组」的「诸天神佛乐园」区域,孟弈等人看到「世界→自然灾厄」汇聚的现象得到具象化衍生。

    新生的「自然灾害」表现形态主要有两种,其一是「天灾」,其二是「地灾」,都与「世界道争」的各种主赛场丶分赛场存在化不开的关系。

    「很正常。」

    「犹格·索托斯」举例道:「比如破产倒闭的「文明道争·扶桑」,我记得有个关联的「11阶·原初海贼王世界观」,星球上扑腾的劳什子海军三大将便是「冰冻」「火山」

    「闪光」,所谓的世界最强是「地震」。」

    「根据这点,以点窥面的看待整个「文明道争」,便可知早期的「文明道争」群体跟「世界道争→自然赛场」的关系不怎麽样。」

    「文明弱小时期,自然灾害就是逃不过的劫难。」

    以「冰河世纪」「地震灾害」「火山喷发」「陨石撞击」等,来形容「自然」对文明的「灾害」肯定狭义,但海贼王星球的文明也菜的抠脚,只是生命星球上扑腾的小卡拉米而已。

    把地表文明升格成|宇宙文明」,例如|11阶·原初三体世界观」的那些。

    被「三体人」形容成恒纪元和乱纪元,桔「三体人」发展的半人马座恒星系的三颗恒星运转规律,又何尝不是一种被自然灾害威胁存续的案例?

    往上升格「自然灾害系列」,困扰「归零者救世联盟」的「宇宙热寂」算不算?

    「大冰冻」「大撕裂」「宇宙坍缩」等「诸天势力·科学社团」的总结成果算不算?

    肯定都是「自然灾害」的表徵形态。

    「世界路→自然分赛场」并非狭义的星球生态圈,而是广义的「生存空间」。

    「生存空间」就很庞大了,下到微观粒子;中至大陆丶星球丶星系丶星团丶超星团丶

    已观测宇宙丶宇宙;上到宇宙群丶多元宇宙丶无限多元宇宙丶平行时空;乃至不同框架根基的「世界观」。

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