「玄奘」与「佛教」理念不同，「玄奘」与孟弈理念不同，孟弈与「玄奘」
和一佛教」同样不是一路人。
「敢问大师，文明可有终极？」
孟弈抛出了个很尖锐的问题，质问一神话大罗·玄奘」凭什麽判定「文明统合真国」的存在形式比「佛教神话宇宙群」差。
「您大可睁眼看看，失去约束的无序社会，最终都歪曲成了什麽模样。」
与「文明统合真国」陷入对抗状态的「佛教神话宇宙群」，内部的文明形态着实不咋滴。
说文明都是在给一佛教神话宇宙群」的脸上贴金。
佛丶菩萨丶罗汉端坐庙堂，不劳而获便享受香火供奉，收割万灵信仰。
佛教治下的文明，僧人寺庙不事生产，压力都给到统御万民的国度上，进一步增加万民的负担。
强调信仰，强调轮回。
今生苦难是前世的孽报，要用苦难洗涤自身罪业，如此来世才可享福。
沉浸在这种畸形生态下，生灵怎麽觉醒开悟？文明怎麽有发展和未来？
「小施主，莫动嗔念。」
「神话大罗·玄奘」拈花一笑，慧光照亮无尽宇宙。
金身玉装下的佛陀丶菩萨丶罗汉显现真形，变成猿牙挣狞丶身披袈裟丶端坐庙堂的大魔。
「小施主请看，这些怎是「佛」？」
「不过是一群披着佛衣的魔罢了。」
「玄奘」不走寻常路，直接否定「衍生魔禁·佛教神话」的存在基础，将其从「佛」打落至「魔」。
「佛魔两面，神魔一体，仙魔并存，妖魔互融，人魔相生———」
「「佛」「神」「仙」「妖」「人」—-乃至更多更多，都能跟「魔」形成对立。」
「小僧问，施主的「文明统合真国」是「魔」乎？」
「神话大罗·玄奘」屈指轻弹，「文明统合真国」的表象淡化，万千线条的尽头汇聚在孟弈身上。
未等孟弈回答，「玄奘」又道：「小施主，小僧曾在久远之前的「西游试验场」进行过一次实验。」
「定住心猿则悟空，
拴住意马即化龙。
戒贪戒色共八戒，
戒杀戒嗔是悟净。」
「思路有部分借鉴「昊天上帝」冕下「洪荒试验场」的实验数据。」
『此术斩尽外魔，只剩纯净自我。」
「神话大罗·玄奘」落下第一枚棋，他以斩悟空丶白龙丶八戒丶悟净之术，
斩断「白魔」对「文明统合真国」的影响。
顺带着，「玄奘」还把「无限真界阵营」各路豪强降临的「原初马甲」，让他们从哪来回哪去。
「命由己不由他，小施主，做出主动干涉是你也是魔，这就是小僧的回答。」
棋手双方博弈既能看做对抗，也能看做论道交流。
孟弈神色不变，「神话大罗·玄奘」斩断了「文明统合真国」后续的外来影响，却没更改「文明统合真国」在与「佛教神话宇宙群」对抗中的优势。
长此以往，「魔禁副本·佛教神话」被「文明统合真国」扫进历史的尘埃，
这近乎是板上钉钉的事实了。
棋手的事归棋手，众生