义界限的倍数。
但是，孟弈还是没达成超越「无限·单体宇宙」的「多元蜕变」。
超越「无限」的过程没那么简单。
「世界路·多元蜕变」要考虑的东西太多太多。
正因为有无比浑厚的根基，才能让「世界观精怪」吊打同级的个体伟力者，跨境界殴打高级别的瘸腿土著也是易如反掌。
故而踏足「三大粪坑」的玩家在1~13阶，突破当前位阶即可抵达下一位阶的「破格」，但是得排除上限和下限差距极大的「14阶·大罗」。
12阶粪坑玩家=12阶破格个体伟力者=13阶瘸腿土著。
13阶粪坑玩家=13阶破格个体伟力者=14阶杂鱼·阶段一。
14阶粪坑玩家=14阶常规个体伟力者。
「三大粪坑」突破14阶，不可能直接飙升到14阶破格的「道争期」。
略过14阶杂鱼级这个丢人的区间。
正常14阶都是「一切时空永恒自在」，再也没有体系偏科、自身瘸腿残疾的说法。
……
“果不其然，少了「全能领域」的「无限所需之物」加持，想走「世界路」完成「多元蜕变」果然没那么简单。”
若是孟弈现在打算跳出「世界粪坑」，他只需把「无限真界世界观」当做自身蜕变的资粮。
如果这么做了，那他就随时都可以通过「叙事论」「二元论」「三相论」等各种方式，轻松成为「13阶·乐园玩家」。
「无限真界世界观」的养分，足够催生出一位个体伟力者类型的「13阶·乐园玩家」。
但孟弈不会这么做。
除非有朝一日，孟弈丢失了所有的「人性锚点」，不然不可能做出「太乙女仙」的选择。
把「无限真界世界观」当成耗材。
即便晋升「13阶·乐园玩家」再返回头兼修「世界」，创造的「无限真界世界观2.0」，也不是曾经的「无限真界世界观1.0」。
正如在孟弈的认知中，死了又复活的「乐园玩家·流萤」不是旅行青蛙。
同样的理解，寂灭又重启的「无限真界」，也不是他的「无限真界」。
孟弈的想法是「特修斯之船」理论的一种诠释。
他认为只要保持最初，无论怎样置换原件也还是原来的事与物。
旧有的事与物走向终末，重启后再怎么像曾经，也回不到最初。
「乐园玩家」都是偏激执拗、自我偏见的求道者。
祂们什么时候也不会做出违背真正想法的选择。
“「太乙女仙」，半醉半醒半浮生……”
孟弈心头闪过万千思绪。
他有些好奇「太乙女仙」当初是出于一种怎样的心态，才做出「半否定」过往的决意。
但是可以确定一个结论。
跳出「世界粪坑」，用「世界」当成耗材，晋升「13阶·乐园玩家」的「太乙女仙」。
她兼修「世界」体系，对待重新创造的「天、地、人、神、鬼」五座「伪无限·原初世界观」，肯定不会如曾经的那般。