不对，就开始限制这种消息在族群里扩散，并且为此还烧死了几个他们认为是散播谣言的族人，这一行为还受到了族人的拥护。
不过，当另外一则消息在族群内传播开之后，情况开始变的有些不对了。有消息说，“我们信奉主半辈子了，既然主说了‘信我得永生，信我得平安’，为和主连我们现在的日子都护佑不了，反倒让我们族人被杀，土地被抢，村落被占据。”
这种流言开始并没有什么市场，基督教数百年熏陶的克钦族人自然不怎么理会，可当缅人的打压越来越凶残，自己族人死的越来越多，整村整村的人开始逃亡时，有人被逃难的人群挤倒，踩踏，临死前哭喊着：“主啊！你在哪里？怎么不出来保佑你的子民我啊！我可是信奉你五十多年了啊！”
随着死去老人的呼喊，那些听到声音的人也开始思想，是啊！克钦族人的主在哪里？我们信奉的基督主在哪里？
这种事情随着克钦村落的逐渐遗弃，以及几方厮杀的延续，慢慢开始在克钦族人中漫延，那些退入高黎贡山脉进入华夏境内的克钦族人，正是心里开始有了怀疑之后的决定，他们准备回到没有被基督教侵染的内地族人那里去避一避。