安觉现在和张健合为一体，任何事都没有隐瞒。她略一思量，就把这件事说了出来，希望能从张健这得到一点灵感，解开这个谜团。
张健震惊非常，消化了许久才主动和她一起重新把事情捋了捋。
“薛老师在那本小册子里写道，某年陕西博物馆一游，收益良多，与一位学识渊博的先生结识，相谈甚欢，从他字里行间得到些许启示，醒悟了一本旧书中的密文。他原本对那本旧书不太重视，因为它的年代并不久远，并不符合薛老师对古籍的喜好。比较特别的只是其作者对书中语言进行了加密，所用的密码引起了他的兴趣。为了解开文字密码，薛老师前往诸多博物馆和图书馆，希望能够找到启发和答案。不料，他在和自称为岱山的先生偶遇时得到了重要的启发。岱山何人？就是山本横三，他和薛老师在多年之前就有一面之缘，我知道后也是惊愕极了。对于这件事，薛老师却只在小册里提过。薛老师后来买车票返程，回到家中连夜破译，解开了《XOAS》中的文字密码！薛老师又写道，这本书中记载的内容关系重大，未免惹来灾祸，他特意隐匿了这本书，对它进行改装，藏在了另一本古籍之中。写到这里，学老师的笔迹就断了。”
“那这件事和你所说的周姓富绅又有什么关系？”张健迫不及待的问。
安觉喝了口水说：“你听我慢慢讲，因为薛老师把和氏璧的故事也记录在这小册子上，他先提到了《说玉》，而后提到了《XOAS》，我觉得不该是一种巧合。这两本书对他来说意义重大，绝不会等闲处置。我当时就怀疑，《XOAS》被他拆分开，藏在了《说玉》里，只有懂得《XOAS》蕴藏的文字密码的人，才能解读出来。但我这么多年都没有在《说玉》里发现端倪，也不知道是学艺不精还是完全找错了方向，所以把这件事搁置了起来。但和氏璧的故事被他清楚的记录在《说玉》里，而且这个故事的版本和我们所听说过的截然不同！薛老师提到了汉代周氏富绅，究竟是不是真的，我也一只秉持着怀疑的态度。但‘周葛夫终令’精钢印的发现，让我陡然想到了这个人，姓周又刚好是汉代人，你说，这会不会就是……”
张健不敢轻易的表示苟同，想了想说：“这其实并不能证明什么，只能作为一个调查的方向。不过薛老师有关和氏璧下落的猜测太惊人了，仅凭我们两个无法深入的研究和探查，不如……”
安觉看出了他眼里的深意，轻叹一声，说：“我其实早就想过，要把这个发现告诉秦教授和张院长，但手里的证据太薄弱了，担心无法说服他们。”
张健沉吟：“那就想办法再多找些证据，这精钢印藏在麻花镯里是我们万万没有想到的，你觉得这翡翠手镯的主人会是周葛夫后人吗？”
“不一定，也极有可能是周氏家族的忠仆或者友人，又或者是知道这枚精钢印来历和秘密的人，未免惹来祸事，刻意请能工巧匠雕琢了这副麻花镯，欲盖弥彰。而且我们需要注意到，麻花镯是民国时期才兴起的手镯样式，那么把精钢印藏在里面的人，必然不会是更早时代的人。另外，我之所以怀疑周葛夫就是最后一个接触过那枚秦始皇私人印章的人，还有一个原因，精钢印虽然稀少，但与和田玉印章无法相比，珍稀程度应当远远不及，那么制造它的人目的何在？是否因为精钢印更加容易保存呢？而且特意做的这样微小，应该就是担心被人发现！”
安觉的推测很有些道理，一时间让张健陷入了沉默。
几分钟后，张健问：“你能把《说玉》里有关周姓人家的记载再复述一遍吗？”
安觉为了自己随时可以研究，早就把正本《说玉》复刻在了系统里，此时回忆起来毫不困难：“司马迁在《史记》中记载了完璧归赵的故事，然而真实情形果然如此吗？非也，和氏璧并非如传说中完璧归赵，蔺相如带回赵国的其实是一块假的和氏璧。真正的和氏璧早已被秦始皇使用偷梁换柱的计谋掉包，并偷偷找来手艺卓越的雕玉师，将它雕刻成了一枚印玺，正面刻有嬴政二字，背面雕刻有双龙戏珠的图案。
秦始皇很少使用这枚私人印章，哪怕是丞相李斯，也不知晓它的存在。后来，雕琢这枚印玺的雕玉师服毒自杀，这个秘密就只有始皇和接受他命令寻找雕玉师的人知道。秦始皇相信和氏璧能够带给自己永世不堕的天命和天子尊荣，因此骗了天下人，藏起了这枚印玺。他本想寿终正寝时带着这枚印玺葬入陵寝，却没想到自己死的突然，来不及交代后事就咽了气。赵高为他整理仪容时发现了这枚印玺，却以为只是普通印玺，随手弃之，下落不明。
于是这个秘密就只有寻找雕玉师并的人知晓，此人名叫蒙根，是将军蒙恬的家将。秦始皇之所以挑选了蒙根，是因为他那时尚未成亲，没有亲眷，了无牵挂。他在始皇归天后没有对任何人透露半字，却因为忍受不了保守秘密的煎熬，临死前把这个秘密写在了竹简上，嘱咐子孙将它作为随葬品和他一起埋入了地底。
多年之后，蒙根的坟墓被盗墓贼光顾，这卷竹简也被带出墓外，辗转落到了一