第109章 湘西赶尸与“全性”
四点，寅时，民间传说中阴气將散、阳魂將醒的阴阳交替之时。
乱坟间浮动的雾气像死者的吐纳，雾中身影焦急清理著竹刺，不时警戒著远处忽明忽暗的灯光。
那人身穿带著兜帽的卫衣，墨镜和口罩遮挡的面孔严严实实，胸前垂落两条简单扎束的大辫子。
“这东西怎么设计的，好难搞！”那人骂咧咧道。
周围的雾越来越浓，三米的距离，看不见坟头和墓碑。
最终，警示灯和巡查民警的手电光束也看不清了。
“嗯”
“运气真好。”
有雾遮蔽视线，一些事情反倒是好做了。
她继续手里的工作，拆除机关时，一道空灵不知处的縹緲声音迴荡起来了。
“大晚上的不睡觉，搁人屋前上房揭瓦，你是活腻歪了，柳妍妍”
韩舒翻找了坟圈中人的手机信息，確定了来者是湘西赶尸柳家的唯一传人。
半月前，柳妍妍与家里人產生爭执，一气之下离家出走，先是转去了广州，后赶赴重庆和云南，再来就飞往了山东。
韩舒查询ip变动，发现她停留多日的地方都是些偏僻小城，包括少数民族集聚的地区，这些地方因为风俗习惯，还保留了土葬。
通讯中，除了拉黑老家的亲戚外，貌似已经同“全性”搭建了联繫。
听见有人喊自己的名字，柳妍妍心头一紧。
“你怎么知道我还有屋屋前”
这里能称得上是房屋的：
她咽了口睡沫，扫视朦朧视线中若隱若现的小小坟头。
“装神弄鬼！”
“我玩了十五年尸体，就没见过哪次坟头闹鬼的，失去了肉体，魂魄早就灰飞烟灭了！”
韩舒继续说道：“积攒阴德的赶尸术用在刨坟上，就是损阴德了，祖上积攒的那点福分，还经得起你这么挥霍吗”
赶尸，也称作“移灵”，初衷是为了把亡者的尸骨带回故土安葬，使在世的亲朋好友同死者见面道別，之后再行超度。
最初赶尸人对的运用还不算熟练，依靠的是亡者对故土的思念，后来他们才整理出一套利用“户气”的法门，带尸体翻山越岭。
赶尸的基调是阴森、禁忌的，可最初却起源於人的道德需求一一让客死异乡之人落叶归根。
至於刨坟，那完全就是伤天理的混帐事了。
“要你管啊！”
听了这么一句，柳妍妍反倒鬆了口气。
雾中是人，而且口吻和家里长辈的一样令人討厌，鬼是不会满口大道理的。
“我又不是没给你们埋回去！”
“今天绝对是意外，要不然我能让普通人发现，闯入警察和『哪都通”的视野啊你以为我是傻的嘛！”
“我找这些东西也不容易。”
移风易俗后，土葬逐渐被取缔，只有中部偏远山区和部分少数民族地区保留了土葬的风俗，但即便如此，想从中淘换到合適的尸体也难如登天。
为了保证耕地红线，要限制土葬范围，並且墓区管理十分严格，很难混进去。
中国传统文化中又讲究一个入土为安，人死后理入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
没有人愿意故去的亲人变成愧被人驱使。
正因如此，哪怕是湘西赶尸一脉的老家主，都只能想方设法的从医院或“哪都通”爭取捐赠尸或者无名尸，以保证门內传承不会彻底断绝，
老一辈找到可用的尸体都如此艰难，就更不用说一个才入江湖的黄毛丫头了。
雾中没有了回音，柳妍妍感觉爭辩占据了上风，继续说道：“我感应的是坟里的户气，没有尸体的坟我不刨。”
她走过了一些偏僻地区，可收穫极少，无奈时想起了网络上的一个怪论一一山东封建大省，在这个孔孟之乡，一定存在对火葬阴奉阳违的老顽固。
事情同她猜的一样，“老封建”確实有，而且不止一个。
这些老顽固相信，人死后需要在阴间“保持完整”，否则灵魂容易受苦，並且火化会让亡魂“灰飞烟灭”，导致亡灵不安，祸及子孙后代，火葬远不如土葬有灵性。
宋强的爷爷为了逃过乡镇的眼晴，甚至摆了一整套的殯葬仪式，而骨灰盒的木板子下就是宋强的太爷。
除此之外，柳妍妍脚底下踩著的土地中，还有一具埋葬不久的尸体，户气正浓。
一连串的嘴炮下来，听得雾中的韩舒眉头微。
他总感觉柳妍妍身上有一种莫名的既视感一一叛逆，嘴，有著一整套自己的歪理邪说，行为张扬，风格独特，標榜自由，和“全性”混在了一起：
啪！
韩舒双手一拍，知道这既视感来源何处了。