希望，便重新回到了自己的祖地，成为石勒的基本盘。
虽然这些年，他们有着长生天的扶持，但作为底蕴几乎消耗殆尽的族群，就能发展出多少人，不过对于当时的石勒来说，依然是一股不可忽视的力量。
至于丁零部落，是中国史料中出现的较早的一个族群。
最早在《山海经》一书中就提到了丁零。
在《山海经·海内经》中，记载有“北海之内……有钉灵之国，其民从膝下有毛，马蹄善走”这一段。
现代一些学者通过分析认为，商周时期的“鬼方”族群和丁零可能有一定的关系，因为两者活动的地域有重叠，鬼方可能就是丁零的前身。
到了秦汉时期，丁零人主要生活在今天的西伯利亚南部和蒙古草原，位于匈奴北部。
公元前209年，匈奴单于冒顿统一各部，迅速崛起并征服了丁零，丁零成为匈奴的附属部落。
匈奴对丁零采取了不同的控制策略，部分丁零部落被完全消解，丁零人沦为匈奴贵族的奴隶，而西伯利亚南部的丁零部落则相对保持独立，继续由原来的酋长统治。
然而，这种平静并未持续太久。
随着汉武帝时期匈奴的衰落，丁零人开始反抗匈奴统治。
公元前72年，汉朝联合乌孙、东胡等族群，成功打败匈奴。
接着，丁零人抓住机会，对匈奴发动了大规模的反击，在随后的几年中，丁零人逐渐脱离了匈奴的控制，重新自立。
但匈奴在内乱中，恢复了部分势力，经过一系列战争，丁零最终在公元前36年被匈奴重新征服。
随着匈奴分裂成南北两部分，丁零人进入了北匈奴的统治区域。
北匈奴在不断的外部压力和内乱中衰弱，大量丁零人开始逃离，南下进入中原。
等到东汉光武帝刘秀时期，约有十多万丁零人逃入河西走廊地区。
公元85年，丁零联合其他族群反叛北匈奴，并在公元87年大败北匈奴。
此后，丁零人逐渐融入到其他草原部落，尤其是与鲜卑的融合加速了他们的消失。
此同时，部分生活在蒙古草原的丁零人则与匈奴余部融合，形成了一个新的族群——高车。
高车人一度与鲜卑发生过冲突，但最终也与柔然和其他草原部落形成了新的联盟。
在公元487年，柔然可汗豆仑发动对北魏的进攻，结果迅速失败。高车人在阿伏至罗的领导下西迁，并在新疆一带建立了政权。
虽然这个政权，最终被柔然族灭亡，但高车人的后裔，最终与其他草原部落融合，从而形成了回鹘等新的族群。
当然了，还有一些丁零部落，在魏晋时期进入了中原定居，开始参与中原的政治舞台。
公元383年的淝水之战后，前秦王朝陷入混乱，丁零人首领翟斌在河南新安起兵反抗前秦，不久后帮助慕容垂建立了后燕政权，但很快因为内斗而被杀。
翟斌的后人建立了翟魏政权，虽然这个政权存在了仅四年，但它仍然证明了丁零人在中原历史中的存在。
不过在这个时代，丁零人在长生天的扶持下，并没有走向分裂，反而是在蒙古高原呼伦湖高速发展，拥有了七十多万的人口。
至于坚昆部落，他们生活在蒙古高原西北部，位于叶尼塞河上游，此地的草场非常广袤，故而一度成为匈奴人饲养战马的地方。
冒顿单于统一草原时，曾经征服了无数部落，坚昆部落亦在其列。
汉将李陵投降匈奴后，匈奴单于任其为右贤王，管辖坚昆等部落。
因为李陵长期在坚昆地区担任右贤王，所以其子孙后代均融入到了坚昆人之中。
之后的王昭君后人，亦在坚昆部落生活多年，融入到了坚昆人之中。
不过，坚昆部落实力一直比较弱势，加上他们祖祖辈辈生活于叶尼塞河上游，非常适合饲养战马，若不是长生天为了日后的大局，给予其一定自由，恐怕其现在已经成为，各个游牧民族长期争夺的地方。
只是，随着檀石槐创立大元，坚昆自然被其顺理成章收下，即便是东胡，丁零等部落反对，也是没有任何效果。
毕竟，檀石槐的背后，可是赫尔卡这位半步通天，而他们的背后，也都是一些念旧的老人，每一个都跟他们的先祖有些关系。
正是靠着这些关联，他们才能