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第十章 土地公公邹青(2 / 4)

sp;神道乃人道附庸。

    你受损,沙丘国毫无影响,可沙丘国若国运衰亡,接受沙丘国香火的你,必遭重创。

    吃的香火越多,联系越紧密,反噬越重。

    连刚才召唤你出来的那团烟气中,都有掩藏不了的香火味,可见你有多贪,完全不辩因果与源头,昏头昏脑,来者不拒、大口嚼吃。”

    最初他并没亲自来沙丘的计划。

    有土地神暗中盯着,别说关虎臣有千里眼,哪怕安排普通将军过来,大概也万无一失。

    可沙蛮羽恁是跑了。

    不是关虎臣有问题,便是土地神有变。

    等来到沙丘,亲自观望沙丘国的星象、风水与龙脉,青松道童才恍然大悟。

    先前他嘲笑蛮夷圣人不是圣人,因为天眷在中华,蛮夷不得天眷,即便有天生圣人出世,也成长不起来。

    其实他还有一句话没说:自助者天助。

    天眷可以靠努力挣到。

    沙蛮羽和沙丘国,此时已有几分天眷。

    诸事顺利,遇难成祥,便是天眷。

    连受大秦敕封的土地神,都在关键时刻顿悟“天机”,以中华学士的高贵身份暗中投了蛮夷,弃文服换蛮装,这不是天眷是什么?

    若非他手持人皇令,相当于人皇亲自压制,几乎让沙蛮羽和沙丘国躲过这一劫。

    可再大的天眷,还能比人皇的天眷更大、更浓?

    中华人皇就是半个天,人皇意志强于天意!

    “大人明鉴,小神自从来到西沙土地,已有三百载,过去三百年无一日吃过饱饭。沙蛮压根不供奉土地神,更无土地庙。

    小神饥无食,渴无浆,且无片瓦遮身,风吹日晒,酷暑寒冬,只能硬熬。

    有时遇到妄为的妖精,还被强行唤去,被驱使着做奴仆的工作,打柴生火、推磨拉车,比小神做凡人时的佃农都苦。

    沙蛮羽建立神祠,并非只祭祀道祖、天帝和佛祖。

    她不会写字,口述了祭文,明说礼敬天地、供奉正神。

    也就是说,她向所有天地正神开放了牺牲。

    小神也没偷窃上道祖、天帝的供奉。

    小神本就在享受香火的正神之列,只是胃口稍大些而已。”

    饥饿太久,胃口稍大,把香火全吞了,这很合理。

    可解释胃口大只是开始,关键是“背叛大秦,包庇沙蛮羽”。

    老土地纠结片刻,还是老实承认,道:“大人不愧是正阳宫得道高人,一眼看出小神的问题。

    小神活着时,也听过‘香火有毒’的说法。

    可直到亲自尝试,才明白香火的好和毒。

    小神曾在东蜀国位极人臣,在大秦文慧馆法家学院履职三年,见识过人间繁华,享受过香车美人、稀世佳肴。

    可与香火比,美人如枯骨,香车似刑具,佳肴成粪土。

    而香火有多美味,就有多歹毒。

    小神奉敕成神,足有三百载,享受沙蛮香火也不过区区三年。

   

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