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欢愉教派已经脱离塞萨拉依教派的范畴了，是正正八经的混沌教派，奉献于掌管享乐、痛苦与极致的色孽。
很乱……
阿萨提是掌管快乐和诱惑的精灵神，经常被描绘成一个与血红色的蛇缠绕在一起的蒙面人物。她与姐妹赫卡提有着深刻的竞争，双方都多次试图杀死对方。她是各种形式诱惑的女主人，据说只要看到她，凡人就会在彻底的、毫无疑问的屈辱中崩溃。
出于这个原因，那些渗透到阿苏尔社会的杜鲁奇将她视为重要的神邸，因为只有她才能解开杜鲁奇想要腐蚀的阿苏尔心灵和思想。
尽管与色孽有些相似，但阿萨提是确确实实存在的，是正正八经的精灵神，不是色孽的套皮或小号。但蛇和所掌握的能力，让两者看着太过于相似了，如果不进行腐化侦测的话，很难说清，是阿萨提信徒还是色孽信徒，还是已经向色孽的怀抱迈出了一步。
阿苏尔学者间流传一种说法，自精灵在大入侵期间第一次与混沌开战以来，色孽在腐化和渗透精灵文化上是混沌四神中最成功，色孽向那些有决心追求力量的人提供巨大的力量。其结果便是欢愉教派的诞生，随后在导致精灵内战等一系列事件中扮演了重要角色。
他们将恣纵教派、奢靡教派和欢愉教派归为一类：邪教，列为重点打击目标。
当然，这只是阿苏尔的说法。不过，他们之所以这么认为是有说法的，在审讯的过程中，荷斯剑圣们获得了一些关于寒冷之地的信息。
在杜鲁奇定居纳迦罗斯后，巫王马雷基斯颁布法令禁止欢愉教派，取而代之的是凯恩教派。他认为，精灵的谋杀与战争之神凯恩可以将他的子民锻造成一把利剑，直指杜鲁奇憎恨的奥苏安表亲。而欲望与享乐则是无止境的，不尊崇任何权威，甚至包括他本人，而且随时可能反噬他。
欢愉教派的祭司们被凯恩刺客清洗，少数人逃入了混沌荒原或返回了奥苏安。
得益于德鲁萨拉之前的身份，达克乌斯了解到很多不为人知的信息。欢愉教派是被官方取缔了，但马雷基斯的密探从未能彻底摧毁教派。
欢愉教派在莫拉丝的支持、庇护下依然十分活跃，这些信徒在纳迦罗斯隐秘活动的时候，不宣称自己是欢愉教派成员，而是以恣纵教派、奢靡教派的成员自居，套了一层皮，混淆视听。
潜伏在奥苏安的欢愉教派成员则随意了很多，很灵活，需要阿萨提对付阿苏尔的时候就把阿萨提抬出来，不需要的时候则以色孽之名。至今仍是奥苏安一大祸害之一，荷斯剑圣重点打击对象，但始终打不掉，因为这与精灵本身有关。
当纳卡里从大漩涡逃出来后，向着伟大的色孽祈祷着，将轻柔的梦之碎片送进了引路石中。随后这些梦之碎片随着魔法之风的涌动，漂浮在整个奥苏安。
在柯思奎王国南部，一群狂热的信徒被纳卡里的魔法所触动，当他们一丝不挂地躺着，在进行疯狂的仪式时，一股奇怪的欲望进入了他们的脑海。这股欲望告诉他们应该在何时去何地，去迎接一位即将降临于世界的存在。
在纳迦瑞斯王国，一群潜伏的杜鲁奇接收到了信息，让他们前往东方。在他们看来，这似乎是莫拉丝亲自对他们下达的命令，如果他们服从的话，就会获得莫拉丝的奖赏。
在萨芙睿王国，一位长期涉猎色孽的大法师被梦想所驱动，前往西部探寻到一个伟大的秘密。
在整个奥苏安境内，法师与拥有第二视觉的阿苏尔都陷入了梦境的迷宫之中，他们的脑海里浮现出了色孽座下最强大魔所展示出来的承诺与威胁。
然后一支色孽杂牌军出现在了纳卡里的周围，这就是色孽青睐精灵的原因。
现在，达克乌斯面前有两个拦路虎，分别是莫拉丝和赫莉本。回到纳迦罗斯后，他要尽快找机会把莫拉丝敲掉。恣纵、奢靡教派已经彻底烂了，哪怕不烂，这批莫拉丝老班底他也不敢用，这块他准备一刀切，直接让艾吉雷瑟、雷恩和韦蒂尔来个雷霆扫穴。
卡达伊神系也好，塞萨拉依神系也罢，他不在乎。今日不同于往日，阿苏焉对精灵神的限制松动了，有些事情可以操作一下。
且不说他欠一些神邸人情，就宗教在他看来就是非常好的工具。得看怎么使用，怎么操作，在莫拉丝手里是不好的，在他手里就是好的。劳伦洛伦的凯恩教派是好的，纳迦罗斯的凯恩教派是不好的。好的就是宗教，不好的就是非法宗教、邪教，需要取缔、镇压。
严格来讲风暴织法者教团是