了，并且也是他的手笔。
他的前任李志完是在1619年三月正式受任济州牧。
但1620年六月，李志完却因父丧丁忧，依法要离职27个月。
于是崔淀在1620年6月以“权知牧使”的身份代理济州牧使。
崔淀的所有贪腐行为，就是在李志完离职期间发生的。
而这一切，恰恰成为“三邑之乱”的导火索。
1622年二月，崔淀因贪腐案发遭解职。
李志完则于1622年三月复职，实际守孝23个月。
然而当年十月，他就因为镇压三邑之乱过苛被弹劾，而被撤职。
崔淀却因为在镇压三邑之乱时立了功，而被正式提拔为济州牧使。
实际上他是杀良冒功，斩杀良民首级1703颗，充作起义军首级。
其次他在1623年政权更迭时的骑墙态度很有意思，先观望后投诚。
三月十二，崔淀向汉阳发“勤王血书”支持光海君，押宝旧主。
三月十五，他又密遣使者向仁祖献济州户曹金印，预留后路。
三月十八，他又囚禁本地派将领朴宗庆，向新朝纳投名状。
四月初二，他又绞杀被囚的光海君使者，将首级献给仁祖，
转而却将济州府库7万石军粮售予李适叛军，引发1624李适之乱。
崔淀的结局也是颇具讽刺意味，靠钻营上位却惨淡收场。
1624年，崔淀在李适之乱中私通叛军案发，被判流放巨济岛。
1626年，倭寇劫济州案牵连其旧账，加刑削鼻。
1632年，他冻死于流放地，暴尸三日。
《仁祖实录》里记载他“性贪而怯”的评价很精准。
这个人既没有李志完的强硬，也没有朴宗庆的担当，典型乱世庸官。
不过他在济州建的烽燧台倒是个意外贡献，虽然本意是为了挪用军费，中饱私囊，
却对防范倭寇起到了一些积极作用，还成为现存重要的史迹。
西人党后来清算他时，赃款清单里甚至有济州百姓的棺材本！
这点特别能体现其贪婪本性。
1656年济州风灾后，百姓把他祠堂的梁木拆去修渔船，
说明历史审判有时比官方记录更深刻。