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第三百六十一章 祭道石人阿房宫,堕道之锚皇帝果(3 / 4)

边道:“天人族乃是天帝造化,所以它们的信仰也天生勾连大道!人族的信仰之锚,极其不稳定,不说他们什么都信,便是信仰愿力念力所指也往往模糊,莫说是有神名,神像,经文的神祇,都会被随意塑造,反噬成人族各种所想所欲。”

    “换做我是神祇,我来看……”

    “我也得说——这人族怎么这么自私啊!信仰出于自身的欲望,动不动就手起刀落,给你咔嚓一下!”

    “但天人不同。”

    “天人不需要经文,不需要神名,不需要神像,天生的信仰就通往天帝,通往大道,而只要有任何象征,它们的信仰又能精确的锚定任何神明,哪怕那神明十分蒙昧,并不清晰,还在孕育之中。”

    “因为天帝创造它们就是干这个的。”

    “但天帝栽了之后,巫道一定十分惊喜,天帝留下的是多好的祭祀用品啊!”

    “稳固,准确,简直是最好的锚链,只需要哪怕一位天人,都能稳定的锚定一尊最为原始,还未诞生的神祇——或者说‘道果’!”

    “而太上开辟的元神道果,守护人性,又让人族的灵情稳固,强大到了一个界限。”

    “那就是最好的锚!”

    “最好的锚,加上最好的锚链,就足以开创出巫道迄今为止,最为辉煌的修行之道——祭道!”

    “难怪太上开辟新天之后,仙道迟迟没能光大。”

    “哪怕已经有数尊道尊诞生,哪怕仙道的路途已平。”

    “但是旧天天帝的遗产,旧天神道的尸体都没吃完,修行者哪里有空去发展仙道啊?”

    “以祭祀之法,通过天人锚定旧天神祇的尸体!”

    “然后汇集人族之众,举行大祭,用海量的灵情将那旧天神祇的尸体拽过来,化为业位。”

    “然后将炼就元神,自我稳固,而且具有旧天五帝血脉的贵族,作为锚打入业位之中,塑造为神!”

    “一尊尊的新神升起,一位位的五色神族重归神位。”

    “哪需要以自我扭曲大道,凝聚道果那么困难?”

    “随着旧天神道的尸体渐渐被分食殆尽,巫道才有心再向前发展一步,开创了种种祭祀之法,因为旧天诸神的尸体已经分完了,再想要分封神位,就需要打那些新天还未曾孕育出世的神祇的主意了!”

    “所以,要找到那些孕育中的神祇,用更加温和,更加巧妙的方法,将其锚定,夺舍,炼化!”

    说到这里,钱晨都不禁为人族的恐怖和残忍而心惊。

    巫道时代,果然野蛮血腥,近乎魔的时代……

    对于先天神祇来说,那就是一个个残忍至极,丧心病狂到无以复加的魔!

    徐福苦笑道:“不至于此,先天神祇本就没有人性,乃是一颗颗先天的道果。巫道祭祀,乃是天人合一,人祭道果之法!”

    钱晨好奇道:“我只是粗粗一说,巫道时代祭祀大道真正的精妙之处是不知道的。”

    “大方士可否聊一聊?”

    徐福坦然道:“巫道亦有许多流派,我等大方士研究最深的乃是神殿派的,后来被我等改造为道宫法,天宫法。”

    “其精要乃是用祭天石人和人祭生桩打下去,营造祭台,锚定先天道果,然后举行祭祀,将道果缓缓拉出大道。”

    “最后将贵人炼制成人桩,打入道果之中,初步染化。”

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