第一幕
绿雾散尽的毒祭台空间里，石制祭台的台面还沾着未干的神泉水，在手电筒的光线下泛着冷光。
林砚蹲在祭台旁，指尖拂过台面上那个与骨针形状吻合的凹槽——刚才黑狼就是想把骨针嵌在这里，完成所谓的“毒祭”
。
可此刻再看，凹槽边缘似乎有一道极浅的缝隙，不像天然形成，倒像是人为凿出来的。
“这里好像不对劲。”
林砚回头喊张教授，顺手拿起考古队的小毛刷，轻轻扫过缝隙处的灰尘。
刷毛刚碰到缝隙，就听见“咔嗒”
一声轻响，祭台台面的一角竟缓缓向上抬起，露出一个巴掌大的暗格。
暗格里铺着一层早已褪色的麻布，裹着一卷泛着黄褐色的竹简书，竹片边缘虽有磨损，却依旧整齐地用细麻绳捆着。
张教授凑过来，眼睛一亮：“这是东夷莒氏的竹简书！
能保存这么完好，太少见了！”
林砚小心翼翼地解开麻绳，展开竹简——上面用朱红色和黑色的墨写着古老的篆体，还有几处画着简单的刻符，和秘葬层刻符墙上的“日云山”
符号一脉相承。
她逐字辨认，渐渐看清了内容，心脏不由得加快跳动。
竹简开头写着“莒氏毒祭录”
，可后面的文字却颠覆了所有人之前的认知：“昔年莒氏遭外敌侵，炼赤骨为毒御敌，然毒噬无辜，族长悔之，遂封毒骨于秘葬，设‘守护者’，掌绿松石与神泉，阻毒外泄，护一方安宁。”
“不是‘毒祭主’，是‘守护者’！”
林砚猛地抬头，声音里带着难以掩饰的激动，“我祖父不是什么‘毒祭传承者’，他是继承了莒氏守护者的责任！”
她指着竹简上“守护者需以心为盾，以身阻毒”
的字句，眼眶热，“祖父当年留在古墓里，用身体堵住血玉椁的缝隙，不是被毒困住，是在履行守护者的使命！”
张教授接过竹简，仔细翻看，补充道：“你看这里，还写了守护者的传承方式——不是靠骨针或血脉强制传承，是靠‘自愿’。
你祖父应该是现了这个秘密，主动选择留下守护，难怪他会提前准备绿松石储备，还在神泉边刻下提示。”
第二幕
回到王家村的租屋，林砚立刻打开视频电话，把竹简书的照片给李教授。
电话那头，李教授戴上老花镜，逐片放大照片，手指在屏幕上慢慢划过竹简上的文字，语气渐渐变得郑重：“晓棠，你现的这卷竹简，填补了东夷莒氏文化的空白！
之前我们只从零散的刻符里推测他们有‘毒祭’，却不知道背后还有‘守护’的内核。”
他停顿了一下，指着其中一片竹简解释：“你看这句‘毒非凶器，守方为道’，说明莒氏部落后来已经意识到毒素的危害，封存毒骨不是为了将来重启，而是为了永久守护。
他们甚至专门培养守护者，教他们识别毒源、使用绿松石解毒、维护神泉——你祖父能准确找到解毒方法，肯定是研究过这些传承。”
“那他为什么会有骨针？”
林砚还是有些疑惑，“之前你说骨针是‘毒祭主’后代才能用的。”
李教授笑了笑，调出一张东夷文物的照片：“我之前也弄错了！
这骨针不是‘毒祭工具’，是守护者的‘信物’。
你看这针尾的刻符，其实是‘守’字的古体，不是毒祭符号。
当年莒氏的守护者，都会随身携带这样的骨针，既是身份象征，也能用来标记毒骨位置——你祖父的骨针，应该是从古墓里的守护者遗骸上找到的，他是在继承前人的使命。”
林砚看着桌上祖父的工作证，手指轻轻抚过证件边缘的绿霉痕迹，突然明白了祖父当年的选择：他不是被迫留在古墓，而是主动接过了守护者的担子，用自己的方式，守护了王家村六十多年。
“谢谢您，李教授。”
她轻声说，“我终于知道祖父到底在做什么了——他不是考古队的‘失踪队员’，是这里的守护者。”
第三幕
第二天清晨，林砚抱着那卷竹简书，来到后山祖父的纪念碑前。
纪念碑是用当地的青石砌成的，上面刻着“考古先驱，守护家园”
八个字，碑前还放着村民们昨天送来的野花。
神泉就在不远处，泉水潺潺流淌，水面泛着细碎的光。
“祖父，我找到答案了。”
林砚蹲在碑前，把竹简书轻轻放在碑石上，“您不是毒祭主，是守护者。
您用身体堵住毒源，留下绿松石和神泉的提示，都是为了保护这里的人。”
她深吸一口气，声音变得坚定，“现在，我想接过您的担子，做王家村新的守护者。”
身后传来脚步声，林砚回头，现老周、张教授，还有不少村民都来了。
老周手里拿着一束新鲜的薄荷艾，放在纪念碑前：“晓棠，我们都听见了。
你祖父守护我们，