法厄同把电话放到旁边。
“怎么样？”
商洛抽空问了一句。
“确实是应该骂，滟秋觉得该骂。”
“那就对了，确实该骂。
给我们留下这么多麻烦的事情，他们的学术态度真是太不端正了。”
“话说”
法厄同忽然问道，“我对你的看法也很感兴趣。
你们老家那边我指的是‘你家’那边，对这件事有什么看法？”
“两边在这方面的看法是一致的。
古人该骂就骂，最多为尊者讳。
孔子是尊者，不能骂。
但是宋濂就是本朝人，骂了就骂了。
房玄龄就是猴年马月的老黄历了，随便骂。”
“啧，学不来。
不过可以理解。”
“伱们那边呢？”
商洛问。
“我们那边，亚里士多德和柏拉图，虽然也是活人吧，但他们的话已经和神明一样不可动摇了，就像特尔斐的神谕一样。”
【嘁，好像你们真的会信似的最近十几年你们可不太信特尔斐神谕。
】
“那是因为许多人知道有你了，他对你的技术水平有些怀疑。”
【但是亚里士多德也是人啊！
为什么亚里士多德就可以免检？】
“因为不好说。”
法厄同摇头道，“可能是因为我们的整个文明都在上面奠基，所以真的不能改。
这么一想，这个历史包袱还真是有些沉重。
以及，这让我对另一个问题产生了更多的更多的疑问。”
法厄同历史课本的必修一翻了出来，翻给商洛看。
“这段？大禹治水？有什么问题吗？”
“文明起源这种也可以写的？而且可以写的这么具体？希腊从哪来是一团乱麻，罗马人从哪来就更不好说了。
这是不能说的。”
“为什么？”
“嗯”
法厄同想了想，“你可以这么理解：希腊和罗马，本质上是两个民族。
但是有个神话把双方联系到一起——特洛伊灭亡之后，特洛伊王子埃涅阿斯流亡到了西方，先是去了迦太基，然后去了罗马：这个非常重要，因为这是联系罗马和希腊的故事。”
“这个，不能说？”
“这个是绝对不能碰的，谁碰谁死。
因为你用脑袋一想就知道有问题——特洛伊人跑到罗马去重新建国，这不是给自己脑门上贴金吗？无非是想要给罗马抬一抬出身，把罗马抬到和希腊平齐的位置，这样才能让希腊和罗马的出身融为一体。
因为在特洛伊之战中，众神里有一半都是站在特洛伊一边的，这就代表特洛伊这个出身有资格和希腊平分天下。
而你们这边舜囚禁尧也是可以说的？”
“啧。”
商洛摇了头，你不如去问滟秋好了，在我这里是没的说的。
“尧舜禹啊。”
滟秋拿着电话，翻了翻历史书的必修一，因为历史书是按照时间顺序从上古开始一路说下来。
“这个很好理解啊。
尧是六个人，舜是八个人，根本就不是两个人之间的故事。”
“等下，这个也是更新的吗？”
“对啊，更新过。
我们有系统的历史考证啦，全都是考证过的。
你们看到的部分，觉得上古只有尧舜禹之类，那是司马迁胡写出来的，司马迁那老头子坏得很。
他还写什么蚩尤带着熊猫去打黄帝，这你信吗？”
“我信啊，蚩尤不是打输了吗？”
“这个确实不过怎么想都不可能的啊，熊猫一出场就在地上打滚，对新鲜的肉食没有什么渴望，看到人类也不会有狩猎本能。
再后来也就只有木鹿大王了吧。
这可信度我觉得和木鹿大王差不多，木鹿大王反正也是罗贯中胡写的。
嘿，要说还是施耐庵写得最好，写吃人那写的叫一个精彩。
吃人心肝还得用凉水一泼，精彩啊。”
“嗯”
法厄同点了点头，“可能这就是问题之所在。
我们对历史，和古人的态度，与你们完全不一致。
我们也并不太热衷于考古，也不太喜欢去考据古代文献。”
“为什么？”
“因为考据出来也没什么用啊。
我们只是学习亚里士多德，但他的话已经被记录