到……益德之画，其实也是征战之术啊。”
刘备也笑得很邪恶：“名士们再会传名，也抵不过连环画本的……甚至还能因此增长天下人口。”
简雍恍然大悟：“若是如此……那雍这便去安排人手早做准备，益德何时发布画册？大兄记得给雍留几套好的……”
……
想要胁迫敌人，其实是不需要人质的。
尤其是自身代表了官方正溯的时候。
名，就是所有名门世家最强之处，但也正是他们最薄弱的地方。
这大汉，有很多人不怕死，有很多人不怕落罪，有些人甚至不在乎父母儿女。
但不怕落个万世恶名的，却很少很少。
被朝廷视为叛逆没关系，因为失败了才是叛逆，历史是胜利者写的。
但若是在还没胜利的时候就被天下人认定是个大奸臣，那即便最终胜利了，也未必洗得掉污点。
尤其是私德上的污点，如果被广为传播，那可真就是祸连子孙万代，怎么也洗不清的……
这年头要举孝廉，这不仅是举荐做官的规则，也是获取一个有朝廷背书的私德包装。
孝廉当然不能代表一个人的能力，但却能给人加上一层保护罩。
因为人们总是喜欢以私德去评估一个人的功过，以人的私德去评估其所代表的群体，基本不看实绩——这本来就是所有名门千年来不断维持的模式。
尤其是大汉，几乎所有人都有这样的思维。
私德有亏便是‘坏人’，坏人做的任何事都会被视为‘坏事’，坏人所代表的群体一定也不是好东西，坏人的敌人当然是‘好人’……
——绝大多数人就是这样非黑即白的，没人在乎这个‘坏人’到底做了些什么事。
想要抹黑一个人，或是想要抹黑一件事，最好的方式就是找到这个人身上的污点，尤其是个人私德上的污点，然后广为传播。
这种路数一直延续了几千年。
而且……这甚至都不需要真实。
哪怕本身没有私德污点，只要传得够广，人们照样会信以为真。
司马迁写商纣王“以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮”——史记太出名，大多数人都信，于是纣王荒淫的故事被万世唾骂，纣王所做的一切也全都被否定。
纣王被定性成了无道昏君，他的敌人自然也就全都成了‘天命所归’。
司马迁写周幽王“烽火戏诸侯”，说其残暴昏庸沉迷女色，可是稍微有点常识的都知道，烽火最多只能传三十到五十里，谁家诸侯这么近，就在隔壁街道驻扎？
而且烽火台是汉代为了防匈奴才开始大规模建造的……
反正幽王被万世唾骂，却没人在乎申侯（外戚）因储君之争而串通西夷犬戎谋逆之事。
——幽王立褒姒为王后，褒姒的孩子姬伯服被立为了太子。而申侯在串通犬戎干掉周幽王之后，将女儿申后所生的王子姬宜臼立为了东周王。
为什么叫东周？
因为首都镐京被申侯送给了犬戎烧杀掠夺，申侯带着姬宜臼跑路到雒阳建了东都。
褒姒是王后，她的孩子名字带‘伯’字，意味着什么？
当然，谁是嫡谁是庶