寒雾沼泽之行带来的阴寒水汽，如同最细腻的刻刀，在鹿笙（石历）的寂灭道基上镌刻下深沉的印记。
玄冥真水的雏形在肾阴之中缓缓流转，至阴至寒，却奇妙地与她原本偏于沉寂的寂灭罡元水乳交融，使得水行根基前所未有的雄厚。
然而，物极必反，盛极而衰。
水行过旺，若无足够生机木气疏导，易成死水；若无厚实土基承载，则有泛滥之虞；若无温暖火气蒸腾，则陷于冰冻；若无锋锐金气开源，则失其活性。
鹿笙深知五行贵在平衡，如今肾水（阴）独大，已隐隐感到筑基第七层巅峰的瓶颈坚如寒冰，难以撼动。
强行冲击，只怕适得其反。
这一日，她照例在堆放点清理废料。
天空中阴云密布，渐渐沥沥下起了小雨。
雨水敲打着堆积如山的废料，冲刷着表面的污秽，汇成一股股浑浊的细流，蜿蜒流淌。
鹿笙没有躲避，依旧慢吞吞地劳作着，任由冰凉的雨水打湿他那件破旧的袍子。
雨水顺着他的梢、脸颊滑落，浸湿了衣衫，带来丝丝寒意。
起初，他只是习惯性地运转《戍土归藏诀》，抵御着寒意的侵袭。
但渐渐地，他的动作慢了下来。
他低头看着脚下。
雨水落在地上，并非固执地停留，而是立刻融入泥土，或是汇入细流，毫不犹豫地奔向低洼之处。
它们清洗着尘埃，滋养着深埋的草根（木），渗入大地（土），最终又会蒸升腾（火），或汇入江河湖海，完成新一轮的循环。
水，至柔，却无孔不入；处下，却能利万物；不争，故天下莫能与之争。
「上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……夫唯不争，故无尤。
」
《道德经》的篇章于心间自然流淌，与眼前这最寻常不过的雨景相互印证。
鹿笙只觉灵台一阵前所未有的清明。
她一直执着于五行生克，追求力量的平衡与掌控，却似乎忽略了“道法自然”
的本意。
水行旺盛，为何一定要强行压制或疏导？为何不能效法水之本性，顺势而为？
水能生木！
肾水（阴）旺盛，正是滋养肝木（生机）的绝佳时机！
肝木主生、条达，木气通畅，则能像树木根系一样固摄水土，又能为心火（能量）提供燃料，还能反过来调节水势，防止泛滥。
这不正是以水行之力，自然推动五行轮转的契机吗？
「天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之益。
」
不执着于瓶颈本身，而以“无为”
之心，引导旺盛的水行之力去滋养它本该滋养的肝木，或许瓶颈自解？
念及此处，鹿笙不再犹豫。
他索性放下手中的活计，寻了处略微干燥的屋檐角落盘膝坐下，闭上双眼，对外界的一切不闻不问，仿佛老僧入定。
周围几个杂役见了，只当这石历是累了躲懒，或是被雨淋得犯了傻气，无人理会。
心神彻底沉入体内。
鹿笙不再去冲击那坚冰般的瓶颈，而是全力运转《上善若水功》，引导着肾阴中那磅礴的玄冥真水之气，如同引导决堤的洪水，却不是冲向堤坝（瓶颈），而是沿着水生木的天然路径，温和而坚定地流向肝经。
起初，肝木之气面对这突如其来的、品质极高的阴寒水汽，显得有些瑟缩不畅。
但鹿笙极富耐心，以神识细细疏导，如同园丁灌溉幼苗。
渐渐地，得到至阴之水滋养的肝木，开始焕出勃勃生机！
那几颗“废种”
传来的感应变得前所未有的清晰活跃，仿佛也要破土而出。
肝木之气的生，自然而然地加强了对脾土（《戍土归藏诀》的根本）的固摄，土基愈厚重；土厚则生金，肺金之气得到滋养；金气清肃，反助肾水收敛，使其不致过于散逸；而木气生到一定程度，又隐隐温暖了心火之位，让黑莲虚影的跳动都带上了一丝暖意……
五行相生，在这一刻形成了一个以“水生木”
为起始的、自然而顺畅的循环！
那个原本坚不可摧的瓶颈，在这股浑然天成、生生不息的循环之力面前，竟如同阳光下的冰雪，悄无声息地融化了！
没有惊天动地的巨响，没有灵气狂涌的异象。
只有一种水到渠成的圆融感，流转全身。
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