和时间的对比分度。
又因为把一天细分成二十四个小时，于是就把我们地球又等分为二十四经度，只是以十二和十二为分野，就像我们白天和黑夜瓜分了一整天时间的划法一样，其中第十三条经度不叫东经一十三度而开始叫西经一度，由此东经西经把整个地球分成了二十四个时区。
这和太阳起落的关系相一致，二十四点和零点是一样的，一个是一天的终结时刻，一个是一天的开始时候，这和最初的点是一致的，是开始，同时也是终结。”
“啊？原来如此。”
“当然不仅止于此。
不只经度方向，他们还把地球的南北也分了纬度，和我们今日的经纬说是一致的，用得也是同样的方法。
于是人们就这样用经纬编织了整个地球，每个人都可以用具体的经纬来定位自己在地球上所处的位置。
我们往南去，天气会渐热，往北则天气渐寒，季节交替则相差不多，冬天时，即使是南方，虽然还有暖意，但气温通常也远较其他季节要低。
然则世界之大无奇不有，我们生活的地方有人一直往南走，现在地球的中间部分，无论在哪里，一年四季通常都是热的，因为其总是迎着太阳的，于是这一部分他们称之为赤道。
然则以赤道为划分，赤道两边季节越是到更远处，就正好截然相反。
我们当前所处在的位置他们命名为北半球，那南半球则相反，我们是夏季的时候，他们大雪纷飞，我们冬季的时候，他们夏日炎炎。
如果你以后有机会去看一看的话，应当是可以现这个自然界的知识，这也是天地玄奇之所在。”
“啊，还有这样的？”
亨亚日目瞪口呆，真是意想不到，这中间的知识好像还很有意思一样。
“东西方还是有不少相契合的地方，这看起来是多少有些奇怪的地方，可能也是大自然给了人们同样的启示有关。
就像我们天干地支一样，我们习惯把一天分成一十二个时辰，一年分成一十二个月，西方也是一年十二个月，一天分成二十四小时，比我们要更细分了一些。
另外你看那怀表，说起来它的刻度就是我们和西洋习惯糅合之后的结果，无非是一天里时针转上两整圈。
把子时和午时平分两半，也就差不多也那表的时间差不多了，可能用数字来表述更直观一些，也更方便和通用一些。
所以你看多部分人说时间的时候，往往说下午六点，而不是说酉时四刻或者酉中。”
一边说着，还叹了口气，不过很快又接着说道：“或以后人们不知子丑寅卯，而只知一二三四，这想来也是很正常之事。”
亨亚日也是茫然。
先生这么一说之前，他从没注意到这个问题，在没有接受先生送的礼物怀表之前，包括父亲，总是说卯中起床，辰时上学，酉时下学等等的。
然在学校里时，教习一般说上午八时如何如何，下午五时又如何如何的，自己对教习的说法感觉会更亲近一些，只觉得父亲的说法既呆板又不具体，没有想的更多。
这回听先生这么一讲，再一想，也确实是那么回事，一二三四的多直观易懂啊，只是不懂他为什么会有些惆怅。
葛自澹接着说道：“有关时间的差别，就是你在我们国家用我们的时间来衡量和那国江门町的本地时间，就现了偏差，而这表当初我是调教好的，所以在国内的时候，通常不需要再调。
只如果你找本地人对时间，你就会现，你想要日出日落和你在国内的时间差不多的话，你就得把时间往前调，因为按照才刚讲的经纬说，他们的经度比我们更接近东方。
当然了，我们之间的经度差别并不大，这就不会产生日期上的变化，之所以会有我们的六月二十五也是他们的七月二十一，这中间的差别主要是纪年方式上的不同，我们国内通常使用农历，再辅以国号纪年。
和那国人原本的习惯和我们差不多的，是用他们本国的年号纪年，只是这些年，西洋的纪年方式传入以后，同样是因为简单、易记、好懂，接受的人越来越多，除了早期有些所谓的信徒向人们兜售外，后来随着交流日深，又受一些习惯影响，随着自上而下地推广和认同，人们越来越多的接受了他的说法，在和那国内不少大城市盛行起来。
农历和年号纪年眼见着马上就要丢到故纸堆里了，或许农历不会那么快的消亡，但年号多半会随着时代向前被人们摒弃而消失。
你看现在国内对称帝的事忌讳的很，即使大权独揽，也不会要一个皇帝的名头