派之后，虽然还叫他父亲，但他在心目当中已经把对方当成同辈看，已经调整好心态，斩断了上一世的纠葛。
因此他对寒萼更没有什么感情，听说她到了红莲老魔的洞天之中，也没有表现出来很着急，只是礼貌的感谢了时飞阳，并表示会回去请教师父，遵从师命定夺。
想起寒萼，时飞阳微微叹息，也不好再多说什么，仍让魔母送他出去，以防外面那些魔教徒众再干扰生事。
眼看着第三次斗剑之期将近，时飞阳还在等，等五台派也派人来请他。
如果五台派也派人来请，那他就会去做个中间人，做个公正的裁判。
然而五台派并没有来！
反倒是邓隐他们出关了，三个人都神采奕奕，十分愉悦，这次闭关炼宝炼法，可谓是大获成功。
算计着马上就要开始斗剑，邓隐邀请时飞阳一起去。
时飞阳事前已经推算清楚，未来这场劫难，他不管去不去都无法避免，已经成了定局！
不过，去有去的因果，不去，有不去的因果，各有利弊。
他原先的打算是：如果自己不去，那就把邓隐三人也强留在这里，谁都不许去。
事到临头，他还是决定去，能多救一个是一个吧。
等到了正日子，邓隐换上了一身红袍，弄得跟要结婚的新郎官似的，头发也用一条红色丝巾挽住，他长得本就英俊，这下子更有些潇洒不羁之态，不像是个魔头，倒像是个浪子。
赤尸神君跟九烈神君是一身黑袍，上面用暗红色的丝线绣的各种花纹图案，十分端重肃穆。
时飞阳依旧是一身赭黄色的衣衫，手里拿着九天元阳尺。
这尺子专克一切魔头，不发动时对邓隐三人没什么影响，他那些弟子们都有心神不安的情况出现。
尤其是他们炼制的魔头，全都想要远离。
时飞阳便劝邓隐，别带这些徒弟了，只他们四个去就好。
邓隐答应了，于是四人离了西昆仑，直奔九华山。
峨眉派和五台派第一次斗剑是在峨眉山，参与助拳的，除了他们两家以外，只有青城派和华山派参加。
第二次斗剑在黄山，这次参与的就多了，除了黄山主战场，还有归元寺副战场，东西方魔教都有参与。
这次是第三次斗剑，双方约定地点为九华山，形式却极为特殊。
峨眉派邀请了青城派、雪山派、武当派、昆仑派、黄山派、少林派等正教门派。
然而这些门派全都保持中立，并没有举派前来，每派要么派个代表来，要么掌门人独自前来，只是看热闹，做公证，保持中立，不站任何一边。
主要是五台派当年的那些为非作恶的孽徒都在星宿海被屠杀干净了，还是时飞阳给重编的法藏，创立的教规。
经过这次清洗精华，后来太乙混元祖师失踪，司空湛回洞庭山过小日子，剩下许飞娘重新招募弟子，跟过去颇为不同。
因此这些年，五台派也从恶转正，即便不算玄门正教，但也相差不多，没有那么多仇家，甚至方瑛和元皓还轮流带着师弟师妹们出去积修外功。
峨眉派只邀请来一些交好的散修，比如衡山金姥姥罗紫烟、步虚仙子萧十九妹、南海玄龟殿易周、昆明滇池散仙宁一子等等。
另一边五台派也没有请太多人，原本跟他同气连枝的华山派已经覆灭，烈火祖师跑去皈依了西方教，现在的华山派完全成了