表”一开始本就是建在路边的。
这玩意儿，相传是“舜立木牌”于交通要道。说白了那就是一路标。
不过也有供人书写谏言，针砭时弊附带功能，亦称“谤木”。
宋之前便是“以横木交柱头，状若花也。形似桔槔，大路交衢悉施焉”。
你打死我，我也得说，那就是个路标。宫殿、陵寝也有，只不过是装饰品罢了。
最后成为华表，是后来的王朝亦是引申其意。到清代，就变成了提醒古代帝王勤政为民的标志和
咱先说这华表在宋，它还是它的基本功能的形态——航标，当时称之为“望柱”。
上河之上的“望柱”且是高大。
举高二十丈，下有整石的一丈高台乘托，名曰“须弥座”。
上有长二的乘盘横木，横木指正东正西，且做一个方向的识别。撑盘上挂有一硕大的琉璃灯球，内有油脂燃灯昼夜不息，供来往船只识别航道。
人于其上，便可鸟瞰整座的汴京城。
此时的龟厌，鸟瞰那汴京城，且是一个龙蟠虎踞，环套四城。
望，水龙在北，午方开塘，丁字制巽，引四水横贯，而成城中之湖泊万千。
艮位建塔，镇海眼，以大凶治恶水，主，万物富庶。
城门，廿又有一。分，水七陆十三，门不对开，以锁五龙，聚生气，遂人口过百万，市井由此而起。
眼下，乃是一个仙家的布局，茅山几代仙师逆天改命之杰作！
而今，便是一个万家灯火，华灯悬于玉宇高楼之上，星光连接，彼此起伏。车马于街，舟船于四水，犹如星河坠地。流光溢彩，七色斑斓，端是一片璀璨繁华。熙熙攘攘间，饶是一座不夜之城。
此时的龟厌却是无暇赏这眼下的美景。心下却所想便是那星君临别之语。
那“城中倒是有个比我难缠的。如今你只半个，万事自求多福”之言，现在想起却又是个心有惴惴。
却在此时，却觉那望柱晃动，险些让他有些个站立不稳。便急急向下观瞧。
这一看不打紧，差点把鼻子给气歪了。
怎的？
倒是应了那破军的话来。
见那济行禅师用那丝绦绑了丙乙先生在身上，抱着柱子望着自己憨笑。这俩一个疯子，一个缺心眼，且是比那星君还要难缠！
龟厌看罢闭眼，心道：你这灾星，饶是躲不过你了是吧？
但嘴上却也不能如此直说，只得咽气静心，问道：
“你来此作甚？”
济行却是个不答，奋力的扒了柱子攀了上了露台，便依了横木将，先那丙乙先生安顿了一个稳当，这才喘息道：
“你道是我想来麽？只你这爹苦求与我，勉为其难尔。”
龟厌听罢眼珠子差点掉出来。
心道：他求你？还苦求？我认识他那么长时间就求我过一次——问我要穿墙术！你这鸟厮倒是个脸大？还能让他求你？
见龟厌如此看他，那和尚便扭头看了看依旧沉浸在自娱自乐之中的丙乙，也觉这等借口着实的有点说不过去。便翻身上得承台，又作出个可怜相来，口中哀哀了道：
“若回那相国寺，少不得装老充大，被那帮小辈拿捏了个不爽。倒是跟了仙长行事且是自由自在……”
说罢，便拱了手，媚笑了道：
“委屈了仙长，携带则个……”
龟厌听罢，便又是一个七窍生烟。虽叹息，然又不得舒缓。
便握了拳头往自家胸口狠捶了几下，刚要开口发飙，却听那刚才还沉浸在自我满足的快乐中的丙乙先生，喃喃自语道：
“咦？湿热之邪入肺，肺经亏虚，阴虚而阳亢。此乃金实不鸣之相也？”
龟厌听了心下一愣。其他的姑且不说，这“金实不鸣之相”于这“旨不出宫，领不出京”且是对症。
刚想开口问他，却听的那济行惊讶道：
“咦？先生怎知？倒是近日觉咽干不适。经先生如此一说，便觉说不出个话来……”
于是乎，那龟厌又是一个绝望。
心道：你这老秃驴，在相国寺呆着该有多寂寞啊？已经进化到与这自闭症患者聊天了麽？
丙乙倒是不拘，听了那济行的话来，便自顾伸手抠了那济行的嘴看来。
即便如此，也是依旧挡不住那济行的碎嘴来。含糊的说道：
“先生且洗个手吧，贫僧现下有些干呕……”
见两人聊的如此的一个热络，龟厌便觉有些个恍惚。
此时两