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然，见那禅师将一片茶叶丢在茶盏中，遂即，便着铁壶中沸水冲入。
见那茶叶遇了沸水便在盏中懒洋洋舒缓展开，顿时，便是一个茶香四溢，见那茶盏中且如雾中行龙。
又见茶色如珀四散，随之沁香入鼻挠人心魄。
济尘将茶盏奉与宋粲，宋粲谢茶，道：
“我曾于郎中说这天元鉴真之法，郎中赞曰：此乃一叶禅茶也。”
那禅师听罢，且是高宣一声佛号，道
“阿弥陀佛，郎中谬赞矣，实乃贫僧粗鄙，不肯在茶上下得功夫也。”
那宋粲听了此言，倒是惊奇，笑道：
“诶？禅师若是如此说来，我便是渴了就喝，饿了就吃，岂不更为粗鄙。”
那禅师听罢，双手合十道了一声：
“阿弥陀佛，将军此乃真道也。”听那济尘禅师的话来，宋粲险些将那一口茶喷出，便慌忙捂嘴，强咽了，笑了道：
“你这禅师，怎的揶揄人？”
那禅师听罢合掌道：
“阿弥陀佛，道者，亦天理之常，知常而能通，自然便是知觉悟，此乃真道。”说罢，便又将水倒入宋粲茶杯，宋粲双手合十谢茶道：
“听禅师言，顿觉佛乃大道。我朝信佛者众多，实乃幸甚。”
不料却见那济尘禅师听罢摇头，叹了口气道：
“非也，众多不假，然真求佛者罕见。”宋粲听罢且是一怔，咂了一口茶，道：
“咦？求佛便是求佛，怎的还分得真假？”济尘与杯中添茶水，道：
“将军可知法灭尽经？”那宋粲听罢不解，拱手道：
“请教……”那禅师推茶与那宋粲，缓缓道：
“佛告阿难：魔作沙门，坏乱吾道。着俗衣裳，乐好袈裟、五色之服。饮酒啖肉，杀生贪味，无慈悲心，更相憎嫉。”
宋粲听了且是一个愕然，怔了一会，欠身道：
“望禅师点解。”
见那那禅师躬身还礼，道：
“世间拜佛者皆为所求。或发心，或还愿，或布施，或放生……皆为求得福报消灾避祸，满其欲也。偶有灵验便金身还之，钱色供之，扬佛法于世俗，显神迹于众生……”那宋粲听罢思之，又抬头问道：
“众生求佛，不过于此，不好麽？”那禅师听罢，且笑，道：
“不好。”见那宋粲不解，便又道：
“明为侍佛，实则贿僧。稍有疑惑者，必视为不敬，必言佛祖惩罚，实为其内心恶相。如此，言其拜佛，不若说是拜自己而已……”
听那禅师此言出口，那宋粲更是个迷茫。心道：求佛保身便是常理也，怎的倒是个拜自己？想罢，且望了那禅师双手合十，又问：
“人为己，也不为大过。拜佛修今生脱苦海、求来世得往生亦是常理。世人佛、道皆求，只是求其灵验罢了。”那禅师听了欠身道：
“此乃不知常也。”那宋粲听罢且是一怔。
此语出自《道德经》，原句为“不知常，妄作凶”，这里的“常”说的是事物的本质、规律或常理。不过这话从一个倒是嘴里说出来不奇怪，但是从这禅师嘴里说出来就不好理解了。于是乎，便也有拱手低头，道：
“望禅师开释。”
那禅师还礼说了一声“不敢”便又道：
“而心内无常，而心生外相。”
那宋粲听了大怪，便是一个挠头。那禅师见那宋擦如此，又道：
“将军言，‘世人佛、道皆求，只求其灵验’，然却不知佛、道皆为同宗。”那宋粲听罢大骇，怎的？你让他俩组成一个新家庭了？多咱的事啊？领结婚证了没？户口改了没？这样的婚姻，受不受法律的保护啊？
见那宋粲瞠目结舌的神态，禅师且笑了，又道：
“无论佛家的佛陀诸天，道家的天地三清，与我等修行之人并无神佛在心，叩拜只是敬先哲经卷而求觉悟也。无论因果、承负皆为这知常而变通，以探三世造福于众生。然，世人为己之私欲而神佛在心，而不思天道纲常只求灵验，则危矣。”那宋粲且是第一次听一个和尚如此说来，不禁问道：
“如何危矣？”
那禅师听罢，又续茶与那宋粲，道：
“若这僧道不修道德，不读经卷，不识字句，为强言是，不咨明者。贡高求名，虚显雅步，以为荣冀，望人供养。或作神技，导人迷信，又贪财恋物，积聚不散，不作福德。如此世人告拜无验，则眼见沙门如视粪土，再无有信心，遂三宝散。”
宋粲听罢且是一怔，然细细