，又看了那地上静悄悄一动不动的符咒，口中“耶？”了一声便坐在地上挠头。
那重阳路过，便弯腰捡那地上符箓。但刚入手，便见那纸符箓于手中自燃，火甚烈却无灼烧之感。那重阳呆立而心下大奇。
却见得校尉挠头，看那烈火灼手，饶是一个面色恍惚，喃喃叫道：
“此乃仙法麽？”
校尉话音未落，却见那符咒已成飞灰。那重阳便从那恍惚中醒来。口中叫了“仙长”一路小跑跟了那道士。
那道士回头，将手中的罗庚扔还重阳道：
“此物已有心苗，逢月满需你精血养之。”重阳慌忙接过那罗庚，自囊中拉出黄布蒙了，匆匆的包裹起来。抬头欲问龟厌，却被快步赶上的校尉拉住，问道：
“此地可定吗？”重阳没理会校尉，见道士以走远，便起了高声问曰：
“既已发现，为何不除之！”但听得道士大笑三声，朗声道：
“天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广。天地不仁，以万物为刍狗……”
此话有理，只因这“不仁”且令万物繁衍皆有理，四时皆有序。
春耕夏耘，秋收冬藏，四者不失时，令得五谷不绝。倒是天公地道，不为人间所求而有任何偏私。有道是“该死的不能活，该瞎的却也瘸不了”。
你觉得你已经爬到食物链顶端就是世界的主人了？
错！天地视万物皆为平等。任你千般神通，改天换地，却也架不住那沧海桑田。
地球多打几个喷嚏，多发了几个火疖子你这人类的文明也就得重新发育了。
倒是“斯人”也不知道哪里来的优越感，出言且道“地球村”尔。这个供你繁衍生息的星球跟你很熟吗？
《列子·汤问》：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。”
原先不识，且当神话听来，倒是现在且在马里亚纳海沟深处发现又类似之地。地球村的村民们，该醒醒了。
好吧，还是写小说吧，省的挨骂。不过现在好像也没什么可担忧的，毕竟都没几个看我这本书的。曾几何时，连这被人骂居然也是一种奢望！
咦！卿本佳人，缘何犯贱？
好吧，各位看官，咱们且书归正传。
夕阳落，雾气彷佛是个如期而至，与那蒿草间纷然，不消片刻，便是雾霭霭齐了人腰。那校尉不觉，见那道士走远，且又问了重阳：
“此地可定吗？”
重阳便是一个怔怔，望了那岗下。饶是夜雾挡了那远处的风景，然那萤虫且不甘寂寞，与此时飞舞起来，星星点点与那夜雾之中，如星河掩面。
倒是一个不答让那校尉有些个奇怪，便顺了那重阳的眼光望去。问了一句：
“看甚来？”然，却等的那重阳一句：
“起雾矣。”
那校尉听罢懵懂，望了那远处又挠了头，心道：当道士的都是这般的怪麽？自打到这汝州，这雾倒是个每天都有，倒是个见怪不怪。
汝州城中依旧是个忙碌繁华。华灯初上，一番车水马龙，行人匆匆。
得了宋粲的将领，那张呈带了陆寅饶是探朋访友一天的忙碌。倒也是个不枉，且有几份“天青资费”在手。亦是匆匆看罢，且也是个心思沉沉。
这天青釉用料繁杂，这资费麽，且是不好看来，倒是各家各有不同。有道是：要句话容易，然，要了句实话且是一个事比登天。
于那望嵩楼顶，便可望那汝州城全景。现下便是一个万家灯火，星星点点，如星河璀璨。
那位说了，北宋净是些个油灯火烛，那玩意点了根不点也差不到哪去。哪有你说的万家灯火如星河般的璀璨夺目？
倒是怎的说来？
如果问哪个朝代的灯最亮？那必定是这大宋。
因为那会人们已经大量的运用“白蜡”和“火油”作为照明工具了。
“火油”在北宋运用也是一个再寻常不过的事。
也别拿清末民初的情况与北宋相比。
现代的一个普通四十瓦的白炽灯泡，光量应该是三百四个流明。一个清末民初的油灯也就十二个流明。
也别说北宋，战国中山王墓出土的十五连枝灯，基本上放一个，晚上看书也不是什么大问题。
注意，这里说的是油灯，也就是烧菜籽油的那种。
不过在唐代，就开始批量制造“火油”了。火油具体来说，应该是是石油分馏或裂化的产物。