，然经几试倒也是个无果。
然，听宋粲喊他，却也不敢不回，饶是忍了哆哆嗦嗦的双腿，咬了咯咯打架的两排牙齿，呵呵飒飒的颤声回道：
“制……制使，几时得手，咱们好走路也……”
那宋粲见他惊恐之态倒觉得他好顽，便踢了脚下道：
“你过来坐麽。”
那海岚听罢便作出个瞠目结舌与那宋粲，心道：说得好听，还“你过来”还“坐”？若这腿脚还是我的便是早早的跑路去者！焉能在此与你磕牙？心想如此，却也是强撑了身子向那宋粲身边爬去。颤抖了道：
“荒郊坟茔，小人手脚酥软，已是坐下了……”
说罢，便抱了那宋粲的腿，瑟瑟道：
“制使几时得手？小人甚是尿急……”
那宋粲看他满地乱爬的且是个好玩，便嘻哈一笑，道：
“那便去尿，说来做甚？”
那海岚听罢，且不含糊，便只将身体颤了一颤，随后便是一个脑袋一卟愣，道：
“小人，小人，已经尿罢……”
宋粲听罢且是一个瞠目结舌？别人男子便是迎风而立，你可倒好，且是如那妇人一般“蹲”了尿？还他妈的抱着我的腿尿？
想罢心中便是恶他不过，掩鼻以脚踏之：
“把你个屙尿的阿杂货！离我远些，下风口蹲了去！”那海岚挨了一脚倒也不恼怒，却又挤挤挨挨的向宋粲这边爬来，口中弱弱：
“制使且将就则个，若离远些，便被这些个孤魂野鬼把我拖将进去，免不得啃我孤拐……”
那宋粲听罢厌之尤甚，便是着衣袖掩鼻以脚拒之。口中嫌弃道：
“你这胡人腥膻，中原之鬼必不惯食，浅尝两口便罢……”
此话倒是让那海岚浑身一激灵，且是一个冷颤，那宋粲见罢，饶是一个惊叫：
“你这夯货！又尿？”说罢，便又以脚跺之。那海岚便是双手忙攀了那宋粲的脚，四下乱看，小声道：
“制使莫乱说，此地乃城外漏泽园是也。专为客死、路倒、家中无儿无女之人所造。凡葬此地者，便是积年不得上供吃食，想已成饿鬼也，断是不拘食材口味……”说罢，边指了那宋粲身后的大墓道：
“倒是这大墓在此且也压不的此间阴诡之气……”
那宋粲那海岚之言，也是觉得身上一紧。
回头望了那海岚所指的大墓一看，心下亦是一惊。心道：此墓甚大！
见那大墓：青石封顶的高坟，左右一丈来去。周遭三尺的青砖，环铺两丈有余。
看那碑，上压云兽围就“奉旨敕造”四字，下有须弥座托底下首江崖海水。水磨面的大碑深刻填金。条石的供桌，整石抠出的香炉且有三尺开来。
那宋粲看罢，且是一惊，心道：如此敕造的大墓却为何建在这漏泽园内？有道是是出无常必有妖也！
为何宋粲心内有此一问？
原这漏泽园乃丛葬墓地也。
什么是丛葬？就丧葬来说，并不是谁都有钱买块地让先人入土为安的。于是乎，百姓将一块地不做耕种，专一做的埋葬作用而形成的一个墓葬群。
也只限于周遭的百姓使用，外人来了肯定不让你埋。因为土地对于我们这个农耕为主的文明且是一个弥足的珍贵。而且墓地也跟现在一样，价格奇高。
政府主持的免费从葬墓群开始于宋。
创始于宋元丰年间，寿张知县陈向，奏请皇帝为贫困无地人家提供墓穴的准。因在寿张，故名“寿张义冢”。
最初设立在京都?开封府境内及近旁的?畿县。取“泽及枯骨,不使有遗漏之义”，故名“漏泽园”。
后徽宗上位，得那蔡京奏请，于崇宁年将这漏泽园形成制度推广至全国各县。
规定，凡无主尸骨，或家贫无葬地者均可按序埋在此处。官府供以薄棺，立砖碑与墓前。上刻死者编号、籍贯、性别、死因、身份、收葬时间等信息，供其亲人查找拜祭。
所以说戏文中常见的的“卖身葬父”，“典身葬母”的苦情戏码若在宋朝崇宁年后的话就可以省省了。
即便是有，也是百姓告了官，由当地官府来人收葬，一口薄棺送至这漏泽园葬了去便可。
所以，这眼前大墓于此便是显的格外的扎眼。能建此等大墓的，你说他们有钱？关键还是一个敕造！
这“事出无常即为妖”也！
宋粲刚刚想至此冷不丁的打了一了寒战。忙回身拎了火堆中的木柴举了，踏了供桌，用眼细看那碑文。
然却没等