第537章《三皇圣经》与用照片记录文明
大同历二十九年（公元1651年）2月3日，新大陆，望汉城。
历经了近三个月的海上漂泊，朱慈良他所在的舰队，终于缓缓的靠上望汉城。
当他踏上新大陆的土地时，长出了一口气，这三个月的海上航行对他来说可谓是人生最煎熬的一段时间。
前10天因为晕船，他吐的昏天黑地，几乎以为自己要死在海上，好在后面逐渐适应，终于恢复过来。
但后面两个多月航程极其枯燥，他只能待在船上方寸之间，虽然他准备了几本消遣的小说，但他把书本翻烂了，这趟航程的一半都没过去。
后面他请教同行的连长，教导自己一些战场上的军事知识，勉强算把这段难熬的日子熬过去了。
等他逐步恢复过来之后，他开始观察这座港口城市，和他想像的野人遍地都是，到处都是茅草屋，茅草房，城市之外就是猛兽的蛮荒景象完全不同，他对这座城市第一印象是繁华，甚至有点反直觉的繁华，他感觉这里比京城，比天津卫还要繁华。
港口上停满了各国的帆船，硬生生的把偌大的港口挤得严严实实，千帆云集、桅杆如林用在此地一点也不违过，出了港口就是熙熙攘攘的人群，有汉人，也有一些涂著各种色彩插著羽毛的土著，有醉醺醺的穿著邋遢的欧罗巴服饰水手，甚至他看到了一些戴著高帽的阿拉伯和波斯商人。
这让他简直有点惊愕，新大陆有欧洲的殖民地，看到他们不奇怪，阿拉伯和波斯商人居然也能跟著民朝来到新大陆，这有点超出他的想像。
朱慈良跟著屯垦兵团，先来到了营房居住下来，而后他找到殷洲都护府，拿出了督察院和太尉府的文书，表明自己想跟著远征军前往欧罗巴的想法。
他的事情很快通报到远征军主帅李文兵这里。
「战地记者，向民朝的百姓宣传战事？」李文兵陷入了沉思，大同社是极其重视宣传的，但在对大明的战争当中，一向是兵马未动，宣传先行。
取得的效果也是极其好，大量的民军士兵被瓦解，士气一触击溃，甚至投靠他们，成为了打击明朝强有力的军事力量之一。
哪怕是来到了新大陆，大同社也极其重视宣传，团结土著，效果也是极其好，西班牙人，葡萄牙人被他们组织出来的土著力量给淹没，民朝以极低的代价获得了一块大陆。
但像现在这样对己方百姓宣扬前线的战事，这种模式还是第一次出现，他想了一想，觉得可以尝试，就先把朱慈良安排在都护府的招待所居住。
朱慈良安顿下来之后，发现远征军不久前才攻占了西班牙人在殷洲大陆，欧罗巴称之为加勒比地区的殖民地，下一次战争准备还要在半年以后。
还有等待如此长的时间，他想了一想，就跟著一支运输队，前往大头所在的屯垦团，想要见见大头，看看他在新大陆过的怎么样？
出瞭望汉城，他看到的就是一尊上百米高的伏羲雕像，路上还有不少土著朝拜。
他惊愕询问这是怎么回事？
运输队长道：「他们朝拜的方向是伏羲庙，庙是张天师道场，据说非常灵验，这些土著都非常虔诚，有空就会来朝拜。」
朱慈良愕然道：「伏羲庙怎么会成为天师教的道场？」
即便他不太关心宗教的事情，也知道天师教遵从的是三清祖师，和三皇之一天皇伏羲完全搭不上关系。中原这十几年倒是兴起了三皇庙，但这和天师教也没关系。
运输队长笑道：「按照那些道士的说法，张天师在几千年时天皇伏羲氏掌管祭祀巫祝，现在张天师觉醒了千年的灵智，所以要为天皇传播信仰。」
朱慈良听我囧囧有神，这套路有点熟悉，中原的三皇庙好像就是这样兴起。
从民朝占领新大陆，每年都有大量的殷洲土著首领和祭祀来到中原参拜伏羲陵，渐渐的当地就兴起了三皇庙，更让人惊愕的是，三皇庙的祭祀大部分都是殷洲人。
不知道他们是怎么算的，认为二月二龙抬头，就是伏羲氏的诞辰，每年那个时候他们都会举行盛大的祭典，还会跳殷洲的舞蹈，上供牛羊猪等贡品，那种充满蛮荒气息的舞蹈，再加上祭祀严肃认真的神态，和民朝其他的宗教仪式完全不一样，民朝上到学者，下到普通的百姓，都认为伏羲氏时代的祭祀仪式应该是这样的，殷洲人跳的才是正宗的祭祀舞蹈。
伏羲祭祀每年吸引了大量参拜的人，游客也不在少数，甚至已经成为当地最有名的文化盛事，得到了淮阳府支持，已经逐步从民间过渡