先生，你不是铁匠不知道，煤炭炼的铁基本上不能用。”
杰拉德语塞，他根本不懂炼铁的事，于是道：“或许赛里斯人掌握了去除木炭当中杂质的方法。想想现在整个欧洲都在用赛里斯人优质的钢铁，他们肯定有更好的技术。”
这些铁厂的作坊主无言以对了，现在欧洲优质的钢材都是用赛里斯人，他们本土的钢价格不但贵，质量差，而且产量极低，哪怕是到了现在欧洲优质的钢价格和白银也是相差不多，这也是民朝的海商为什么会万里迢迢运输钢材来欧洲的原因，一船钢能换一船银，太赚钱了。
但还是有作坊主怀疑道：但“八小时工作！每周休息两天！还有‘厚生金’、‘工伤险’，这些根本不可能实，工匠只工作这么短的时间，作坊根本没有利润，更加不要是什么厚生金，工伤险，这会让我们作坊破产，更多人失业没有饭吃。
杰拉德冷笑道：“人家赛里斯人可以做，我们英国人为什么不可以做？
难道你认为我们英国人不是上帝的子民，赛里斯人能做到的事情我们做不到，赛里斯人能有时间休息，我们却连让上帝子民祷告的时间都给不了。”
作坊主被说的哑口无言，这一年多来关于赛里斯人固执的8小时工作制，上五休二等等制度流传整个伦敦，一度成为大家嘲讽的对象，认为他们太傻了，一个人的活分成两个，三个人去做，而且还给一个人三个人的工资。
有伦敦的作坊主高调宣传道：“我能花十分之一的钱做和赛里斯人一样的事情，他们太懒惰了，也就是我们英国商人没去赛里斯经商，要不然他们全部会被淘汰。”
这还赢得英国有产者们的阵阵欢迎，毕竟工匠可能会羡慕这些制度，但他们却深恶痛绝，什么8小时，什么上五休二，什么厚生金，工伤保险这简直就是魔鬼的制度。
同时他们羡慕，赛里斯人那么有钱，偏偏赛里斯人又那么愚蠢，他们要是在赛里斯经商那该多好，只怕到时候黄金都能堆满他们的房屋。
随着杰拉德等人的不断宣传，一个强大富饶的赛里斯，再次出现，民朝那些数据对于17世纪的英国绅士和学者而言，夸张得如同天方夜谭，像是从神话故事里摘录出来的。
如果这一切属实，那么赛里斯与其说是一个国家，不如说更接近他们想象中的伊甸园——难道上帝的应许之地，真的在遥远的东方？
怀疑与好奇驱使着越来越多的英国学者、思想家、甚至一些开明的乡绅，主动前往赛里斯大使馆，希望与夏允彝当面交流。
夏允彝淡然的用事实和数据一一回应。此时已有不少英国的商人、船员甚至冒险家真正到达过民朝的主要港口，如广州、扬州、天津，他们带回来的见闻，虽然零碎，却从侧面印证了《大同报》上许多描述的可靠性。这些来自“自己人”的证言，具有更强的说服力。
学者们最终在一片惊愕中，不得不逐渐接受一个震惊的结论道：赛里斯人似乎真的在建设一个“地上的天国”。它的富饶、它的制度、它的野心，都远远超出了欧洲的想象。
这股“赛里斯风潮”迅速席卷英国社会，但其引发的回响却在不同阶层中产生了截然不同、甚至彼此冲突的解读。
英国国王查理一世透过这些传闻，看到的是一位权力远胜于他的东方元首形象，能够大规模调动资源建设国家，似乎不受任何制约。这更加刺激了他追求绝对王权的野心，他觉得自己对议会太懦弱了。渴望能像那位元首一样“大权独揽”。
议会派乡绅与议员，他们则兴奋地看到了一个议会的榜样，