虽然夏允彝的提问让张溥有点难看，但这场集会还是圆满落幕，江南几大会社都同意结盟组成新复社，张溥威望继续提升，确定了自己在江南第一名士的地位。
夏允彝名声也得到提升，他的三问被称为“几社三问”成为了整个江南的热点，江南的读书人都在讨论如何解决这三个问题，甚至官方在其中推波助澜。
现在的南直隶总督侯恂对这次金陵大会很不满，复社玩的这一套都是他们当年玩剩下的，他们这些老人还没退位，新人就急着想抢班夺权，简直不成体统。
在他看来张溥就是一个野心勃勃晚辈，为了压他一头，侯恂对夏允彝给他难看之事推波助澜，想要推出对夏允彝和张溥打擂台。
江南热闹非凡的时候，江北的生产也在快速恢复。
扬州近海上，有一艘小渔船停在海面上。
“啪啪啪！”一个青年人不断的拿着一节竹竿有节奏的拍打着海面。
而有一个年纪稍大的渔夫，则提着渔网，静静的看着海下的情况。
而随着竹竿拍打的声音，4周的鱼群纷纷游过来，很快就形成了一个极其庞大的鱼群围绕着船只4周。
年长的渔夫当即把网撒出去，而后只能拉着渔网。
“噗噗噗！”没多久，一条条被渔网网住的鱼，噗噜噗噜的被拉上了船。
青年激动道：“爹，又是大丰收，这一网下去最起码有几百斤大黄鱼。”
中年渔夫笑道：“还不过来帮忙。”
在两人的努力下，被网住的大黄鱼拉上了船，一条条被清理出来。
中年渔夫感叹道：“都督的法子太好用了，俺打了一辈子的鱼，却不知道还有这种方法能让鱼儿主动入网。”
青年渔夫道：“知道了也没用，官家会把俺们多捕的鱼全部抢走，这天下也只有都督是真心待我们疍民。”
中年渔夫点头道：“回去之后给都督再上一炷香，我等吃了饱饭不能忘了恩人。”
青年渔夫道：“俺知道了。”
在古代，疍民的地位一向低微，他们被视为不入籍的“贱民”。唐宋时期，疍民逐渐被官方审定为贱籍，生产生活受到诸多限制，甚至不允许登岸陆居，大部分疍民一生都只能在一只小船上度过。
明朝沿袭了前朝的“贱籍”制度，疍民被单独编入“蜑户”，列入“四民之外”的贱籍。
他们被命令不得与陆上平民通婚，社会身份世代固化；被禁止参加科举考试，上升通道被彻底切断；还被强制承担官府差役，如水驿运输、军需物资运送等，却无酬劳或酬劳极低。
这是一群游离在大明主流社会之外的人。在扬州、淮安一线的沿海地区，大约有上万人的疍民群体。他们全家以舟楫为家，所居住的小船被称为“连家船”或“艇户”。船上空间极为狭窄，他们的生活起居，从吃饭睡觉到日常活动，都只能在甲板与船舱内完成。这些小船聚集在一起，形成了规模化的“水上聚落”，常常停泊于港湾、河汊，像珠江、闽江流域及海南沿海等地都有他们的踪迹。
疍民们以近海或内河捕鱼为生，他们捕鱼技术娴熟，但收入却十分微薄。他们的食物主要是鱼虾和稻米，蔬菜获取极为困难。长期以来