富，影响深远的中医典籍。
崎伯创立中医针灸学理论和人体按摩学：现存的历史典籍中托名岐伯的主要着作约有8种，有《汉书·艺文字》载《黄帝岐伯按摩》十卷。
《隋书·经典志》载《岐伯经》十卷；《新唐书·艺文志》载《岐伯炙经》一卷等。
内容主要涉及针灸、按摩、藏象等。
崎伯创立中药学：岐伯尝百草、辨药性总结临床经验，辩证施治创方剂。
记载古代药物的制作《神农本草经》，收药物365种，共记载植物、动物、矿物和酿造的饮料食品及少数化学制品等，因以草药居多，故有此称。
崎伯创立中医养生理论：《黄帝内经》云：“不治已病治未病，不治已乱治未乱”，主张治病要从病根着手治“未病”，治乱要从“乱”的源头治起，同时主张养生、摄生、益寿延年等理论。
创导饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳，起居有常，卫生合理等养生之道。
崎伯创立生命哲学的国学基础：岐伯以人的生命即：生老病死为中心，研究了人的生命与天文、地理、周围环境、心理、历史等方面的辩证关系，集中体现于《黄帝内经》一书中，是人的生命的百科全书。
汉代张仲景在《伤寒论》自序说：“黄帝与岐伯，上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世……而《内经》作矣。”
晋时皇甫谧《黄帝三部针灸甲乙经》序称：“黄帝咨访岐伯、伯高、少师、少俞之徒，内考五脏六腑，外综经络、血气色候，参之天地，验之人物，本之性命，穷神极度，而针道生焉”，都阐明了这一点。
除此之外崎伯还通晓音律，作了镯铙、鼓角、灵髀、神钲等乐器，用以弘扬黄帝的武德。
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