傍晚时分，四个女人两个男人，一只肥肥橘猫的奇怪组合出现在枫亭镇外，不是停车那个枫亭，是海边湄洲湾那个枫亭。
在这个时代，湄洲湾除了渔民之外，并没有发展起来，大部分客商都是在隔壁的泉洲古镇停留。
这时候可没什么疏浚船给你挖港口，大部分都是依靠的人工，而人工能做的非常有限，基本都是集中力量发展少数港口。
不会像后世一样全面开花的去到处深挖。
“夫君，我看那些游神好像都是虚有其表啊”。再一次遇到游神队伍之后，李雅若有些疑惑了。
一路过来遇到过很多游神队伍，什么神都有，但都是花架子。
所谓花架子就是神明并没有降临，抬着的只是金身之类的神像。
“傻不傻”？林海扭头点了一下李雅若的脑门：“玉兰，你给雅若解释一下”。
苗玉兰捂嘴轻笑一下说道：“雅若你要记住，神明不可直视的同时，也不是凡人能抬动的”。
“不管是神明主动降临还是被动降临，都不是凡胎肉体能抬动的”。
“很多灵验的神庙在移庙之前都要先请神离开，然后才能进行下一步动作，否则无论如何都不可能动的了神庙，就是这个意思”。
“重愈万斤在人世间只是夸张形容，但是对神明来说，那就是实话实说”。
“你觉得凡人还能抬神吗”？
其实别说抬神，就林海这样的高阶修士，如果不是主动提气轻身，一般的轿子他坐上去就会散架。
神明怎么可能会提气轻身去迁就凡人呢？所以一般情况下神明根本不会跟着游神。
他们会关注游神倒是真的，以便处理一些突发情况。
毕竟游神本身就带有保一方平安的任务，不是真的给你去游山玩水，事后都要给神宫上书汇报的。
比如闽地，就是给天后宫上书，让天后能随时掌握领地内的情况，然后规划她本人出巡的路线。
当然到了后世那个娱乐至上的年代，游神更多时候变成一种展示本地习俗的特色表演。
其实真正的游神非常严肃，可不是随随便便顶个头套就能到处溜达的。
就好像人世间的官员巡查领地一样，谁敢嘻嘻哈哈？灭你九族怕不怕。
“好像越靠海边，游神的风俗就越重，武夷山那边游神的就比较少”。王芊芊看游神从小看到大，没觉得有什么稀奇。
不过她也是第一次知道原来神明并没有被抬着。
林海微笑着说道：“这个其实跟对面芭蕉岛那边的民间习俗有关系，他们喜欢搞这些东西，而且搞的非常花里胡哨”。
咚..咚..锵...。
恰在此时，对面又过来一队游神队伍，林海咦了一声示意众人往边上靠。
“庄主”。肩膀上站着大橘猫的熊三上前一步，眼神不善的盯着前面游神队伍。
“别紧张，是熟人”。林海摆摆手让熊三靠后。
不远处一摇一摆走过来的游神队伍是钟馗，也是游神频率最高的一位阴神之一。
后世那些什么这个太子，那个太子的网红脸，只能说大家开心就好。
游神队伍保持固定频率的步伐向着林海这帮人走来，边上还有不少手持香火的镇民在跪拜祈求神明保佑。
咚..咚..锵...。
开道锣鼓的声音带着一丝震慑人心的感觉。
就在装扮成钟馗，头上插香的乩童路过林海身边的时候，连乩童自己都没感觉到自己轻微点了一下头，林海也点了一下头算是打过招呼。
至于钟馗后面跟着的那些阴神，林海理都没理，它们也不敢随便行礼，只能战战兢兢的跟着主神走。
在阳判大人面前大摇大摆，那纯属是不要命的行为，好在林海也没打算去计较这点小事。
待游神队伍远离之后，李雅若疑惑问道：“夫君，你不是说神明不降临的吗？那这个......”？
“他们不是一般游神队伍，而是乩童，看到头上那三根香没有？那东西代表的才是神明，也就是所谓的神明在上”。林海对游神文化算不上了解，只是大致知道怎么回事。
“神明并没有降临，你可以认为他们正在吸收香火，大概就是这个意思”。
很多本地习俗就连本地人都说不出一二三，让他一个外人来理清楚，属实有些为难人了。
神明的存在千变万化，不过在中土有一个共识，那就是正神不上身，不管是天上的还是地下的都是如此。
只要上身的，那就不是正神，因为上身会对被上身者造成很大负担，甚至当场身亡也不一定。
所以中土神明对这一条红线看的很重，除非实在没办法，否则不会降临到人类身上。
哪怕你雕刻一个木雕或者捏一个泥雕都可以请神降临，何必用自己的身体去承接不可承受之重呢？
“真复杂”。李雅若摇摇头表示很难理解。
“主母，别说是你，就是我在闽地生存这么多年，对很多地方的习俗都不太清楚”。