神韵”。
叫其从“不似皮”，变成了“如真皮”。
最后还需要再从“如真皮”，变成了“不似皮”。
换而言之，就是从“抽象神韵”，化作了“具体模样”。
成功了之后，又要从“具体模样”，转化为“抽象神韵”。
如此二者可相转相和，这第一步就成了。
……
不过就是在吴峰修行的时候。
此地的问题之所在。
那被封住的“神庙”之中，竟然隐隐的传出来了女人说话的声音。
此地阴宅之中，汇总的所有女人之头颅，均是由此而出。
但是现在，在这神庙之中，这“头颅”的来源在说话。
有人将此地神像的头颅斩下，将这“女人”的脑袋安了上去。
数道针线就此缝合在了“塑像”和“女人”的脖颈之上，将二者结合，但是大量的头发，从女人的脑后生长了出来，直接扎根在了土地之中，钻入了土里。
故而看上去，这“神像”的下半身其实多不可见，都被这些头发淹没了。
哪怕是此神庙被人封住。
但是外面的一些“剧烈”声音，还是能够被她听到。
比如吴峰的“惊蛰春来到”。
还有方才吴峰交感时候，那周围隐隐传来的“hao”音和“擂鼓之音”。
“外面好热闹啊，青衣巫，你听到了吗”
那被安上去的“脑袋”，温声细语的和眼前人说话，眼前之人睁开眼睛看了他一眼，不疾不徐的说道：“不用操心之前事情，我倒是已经看到了空开的神庙。
我要成了！”