《问问笛卡尔》（粤语诗）
文\/树科
祂话佢仲喺月老
我谂我嘅我
我嘅我喺边度？
笛卡尔话呢度！
我谂我嘅我
我嘅我喺边度？
笛卡尔话呢度！
我嘅我喺边度……
《树科诗笺》2025.5..9.粤北韶城沙湖畔
《在粤语呢喃中叩问存在》
——论《问问笛卡尔》的哲学诗性建构
文\/阿蛋
一、方言与哲学的奇妙邂逅
在当代诗歌创作领域，《问问笛卡尔》以独特的粤语方言呈现，打破了诗歌语言运用的常规格局。粤语，作为中国方言体系中极具特色的一支，承载着深厚的岭南文化底蕴与独特的语言韵律。诗人树科大胆选用粤语进行创作，使得诗歌在语言层面就自带一种陌生化与亲切感交织的独特气质。当“祂话佢仲喺月老”“我谂我嘅我”这些充满粤语特色的语句跃然纸上，对于熟悉粤语的读者而言，是一种如闻乡音的亲切，而对于不熟悉粤语的读者，却又因语言的陌生性产生强烈的阅读吸引力。
这种方言的运用，与诗歌探讨的哲学命题形成了奇妙的化学反应。笛卡尔作为西方哲学史上“我思故我在”这一重要哲学命题的提出者，其哲学思想代表着西方理性主义的高峰。而粤语，作为东方文化中极具地域特色的语言符号，两者在诗歌中的碰撞，恰似东西方文化、感性语言与理性哲学的一场对话。正如法国诗人兰波在其诗歌创作中常常打破常规语言逻辑，以独特的语言形式传达深刻的思想，树科在《问问笛卡尔》中运用粤语方言，同样是在探索语言表达与思想传递之间的新可能。方言的口语化特质，让原本高深莫测的哲学思考，以一种更加贴近生活、贴近日常对话的方式呈现出来，使得哲学不再是高高在上的理论，而是融入到了普通人的语言与思维之中。
二、“我思”命题的诗意解构与重构
“我思故我在”是笛卡尔哲学的核心命题，强调通过思考来确证自我的存在。在《问问笛卡尔》中，诗人对这一命题进行了诗意的解构与重构。诗歌开篇“祂话佢仲喺月老，我谂我嘅我，我嘅我喺边度？”，将“我思”的主体从纯粹的理性思考者，转化为一个在现实生活中迷茫、困惑，不断追问自我存在的个体。这里的“我”，不再是笛卡尔哲学中那个抽象的、脱离具体情境的思考主体，而是一个带着情感、带着生活经历，在粤语文化语境中成长的活生生的人。
诗人反复追问“我嘅我喺边度？”，这种重复的句式，不仅仅是语言形式上的强调，更是情感与思考的层层递进。每一次的追问，都像是对自我存在的一次重新审视，都在不断深化对“我”的认知。而笛卡尔的回答“笛卡尔话呢度！”，看似简单直接，却又充满了不确定性。这个“呢度”究竟在哪里？是在思维的世界里，还是在现实的空间中？是在粤语所承载的文化记忆里，还是在不断变化的生活场景中？诗人没有给出明确的答案，而是通过这种问答的形式，引导读者一同陷入对自我存在的深度思考。
这种对“我思”命题的诗意处理，与中国古代哲学中对自我的思考有着异曲同工之妙。庄子在《齐物论》中提出“吾丧我”的观点，探讨了自我与外界的关系，以及自我认知的复杂性。树科在《问问笛卡尔》中，同样是在探索自我认知的边界，通过与笛卡尔的对话，将西方哲学的“我思”与东方哲学中对自我的思考相融合，形成了独特的哲学诗性表达。
三、诗歌结构的循环与递进之美
从诗歌结构来看，《问问笛卡尔》呈现出一种循环往复又不断递进的独特美感。诗歌以相似的问答句式重复出现，“我谂我嘅我，我嘅我喺边度？笛卡尔话呢度！”这一结构在诗中多次出现，形成了一种类似于音乐中回旋曲式的节奏。这种重复，营造出一种强烈的节奏感与韵律感，使得诗歌在语言的流动中具有了独特的音乐性。就像乐府诗《江南》中“鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”的重复描写，通过重复强化了诗歌的意境与情感。
然而，这种重复并非简单的机械重复，而是在每一次的问答中都蕴含着情感与思考的递进。诗歌从最初的迷茫追问，到中间与笛卡尔的对话，再到结尾处“我嘅我喺边度……”的开放式省略，情感从疑惑逐渐转变为一种更加深沉、更加开放的思考状态。这种结构上的设计，使得诗歌在有限的篇幅内，展现出了丰富的层次与内涵，就如同中国传统绘画中的留白艺术，给读者留下了广阔的想象与思考空间。读者可以根据自己的生活经验与哲学思考，对诗歌中未明确表达的内容进行补充与解读，从而使诗歌具有了多义性与开放性。
四、文化语境下的存在之思
《问问笛卡尔》的创作背景设定在粤北韶城沙湖畔，这一特定的文化语境为诗歌增添了丰富的内涵。粤北地区有着独特的历史文化与生活方式，沙湖畔的自然景观与人文气息，都在潜移默化中影响着诗人的创作。粤语作为当地的主要语言，