【魏晋时期，玄学盛行。
玄学以老庄思想为基础，融合了儒家经义，探讨宇宙、人生和社会的哲理问题。
何晏、王弼是玄学的代表人物，他们提出了“贵无”
的思想，认为“无”
是宇宙万物的本体，强调自然无为、逍遥自得。
阮籍、嵇康则进一步展了玄学思想，他们主张越名教而任自然，对当时的封建礼教进行了批判和反抗，表现出追求个性自由和精神解放的精神。
】
【除玄学外，佛教在这一时期也得到了广泛传播并迅展。
佛教的教义和思想逐渐深入人心，与中国本土文化相互影响、相互融合。
许多士人纷纷信奉佛教，如鸠摩罗什等高僧翻译了大量的佛教经典，促进了佛教的传播和展。
同时，佛教的寺庙建筑、雕塑绘画、音乐等艺术形式也对中国文化产生了深远影响。
】
【道教在魏晋南北朝时期也逐渐形成了较为系统的理论和组织，葛洪的《抱朴子》是道教的重要经典之一，他对道教的神仙信仰、炼丹术、养生学等方面进行了阐述和总结，为道教的展奠定了基础。
道教的思想和仪式也在民间广泛传播，与民间信仰相结合，对社会生活产生了一定的影响。
】
杨幼云感觉自己的手都快要写出火花了，还是跟不上ppt换页的度。
只能木着脸暂时停下，有些手酸地甩了甩手。
而此时，各朝正在记录的文官们看到杨幼云这一连串的动作，不由得有些失笑，眼中满是忍俊不禁。
他们已经在将自己当朝的文字与后世的更便捷的文字进行对比改革，
虽然已经取得了一些进展，但现在还不够完善，写起来还是没有后世方便。
不过，凭借着他们多年的书写功底，还是能跟得上讲课记录的度。
没想到柚子姑娘却先有点顶不住了。
刚想调侃几句，
就听见教授颇为体谅的说道，
“大家现在笔记没跟上没关系啊，课后我会把课件你们，到时候再补，现在不用着急。”
杨幼云：＼（t▽t）／
文官们：⊙91⊙
【书法艺术在魏晋南北朝时期达到了一个高峰。
钟繇是楷书的创始人之一，他的楷书笔法古朴，结构严谨，对后世楷书的展产生了重要影响。
王羲之则是东晋时期着名的书法家，他的书法兼善隶、草、楷、行各体，风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，被后人誉为“书圣”
。
他的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”
，这篇作品不仅在书法艺术上具有极高的成就，而且在文学上也表达了作者对人生的深刻感悟和对自然的热爱之情。
王献之是王羲之之子，他的书法在其父的基础上有所创新，风格更加豪放洒脱，与王羲之并称“二王”
。
绘画艺术在这一时期也有了显着的展。
】
李斯平日里一心专注于政务与诸多事务，
天幕的到来让他的工作量剧增，
现在同时还要兼任长歪的扶苏公子的教育问题，
每天都忙得不可开交。
但是他偷偷瞄了一眼上方还在专注思考的自家陛下，
顿时又感觉甘之如饴，
他们都在为大秦更好的展而努力着。
但他此刻却难得分神看向天幕。
他深知自己在书法上有着一定的造诣，创立的小篆被誉为“玉箸篆”
，已颇负盛名。
此时，听闻这天幕中提及“天下第一行书”
，不禁让他十分好奇。
究竟是怎样的一幅作品，能获此殊荣？
好在那课件之上适时地放了一张《兰亭序》的作品图片。
李斯瞬间被吸引，他微微眯起双眼，仔细地观摩起来。
而王羲之本人，面色则是变得有些古怪。
他的目光紧紧锁定在天幕上的那个《兰亭序》的作品之上，心中满是疑惑。
这作品虽然和自己写的极为相似，但只要是他这样的书法大家，一眼便能看出其中还是有差异的，很明显这并不是自己的。
他的眉头微微皱起，心中暗自思忖：难道自己的作品在后世传承时被掉了包？
李世民则是满意地将自己手边的《兰亭序》的真迹看了又看，
感叹后世人真是无福消受这样好的作品。
【顾恺之是东晋时期着名的画家，他擅长人物画，注重人物神态的刻画，提出了“以形写神”
的绘画理论。
他的代表作《女史箴图》《洛神赋图》等，以细腻的笔触、优美的线条和生动的形象，展现了高的绘画技艺和独特的艺术风格。
此外，这一时期的绘画题材逐渐丰富，除人物画外，山水画、花鸟画也开始兴起。
在绘画技法上，画家们不断探索和