威远伯无需多心，鄂尔多斯部入神京，诚心诚意想与大周议和止战，对大周火器无半分觊觎之想。
我们鄂尔多斯人虽然骁勇，但只要能衣食温饱，我们也不喜骑马砍杀。
长生天对每个人都公平，只给他们该得到的东西，过多的奢望和野心，不仅是沉重负担，更是肇祸之源。
你们汉人的书中，有说君子役物，小人役于物，可见天下至理皆殊途同归。”
……
贾琮听这话，心中微微意外，没想到这蒙古王子还精通汉书。
君子役物，小人役于物。出自《荀子·修身》之中。
是警示人需克制欲望和野心，不为外物牵扯左右，知足者富，知止者久。
他原本听诺颜台吉提到火器工坊，不由心生警惕，如今大周和残蒙正胶着战和之时。
蒙古人听闻大周火器犀利，心中有所觊觎奢望，趁入京求和之时，行刺探窥视之举，也是极有可能之事。
只是他刚心生警惕，诺颜台吉便察觉他的心思，对火器工坊之事，直言不讳的表明心迹。
贾琮虽不知这些话的真伪，但是诺颜台吉既然敢言之于口，想来心中多少有些顾忌。
且残蒙使团入京议和，大周只放八百人入城，另有一千余蒙古使团成员，都驻扎在城西郊外。
如今贾琮每日上朝，他在火器司公务，多涉及军国机要，从不会当朝奏报。
虽然他还担任翰林院五品学士，但他这个学士多半就是翰林院吉祥物。
翰林院的日常公务，自有翰林院事葛宏正奏报。
因此贾琮日常上朝颇为清闲，只留心听六部当朝禀政议政即可。
所以他对朝廷各部动态，当下要紧理政事务，多少也都略知一二。
前些日子残蒙使团入京，兵部便当堂奏报，请调五军营三千人马在西郊驻防。
目的就是为了戒备压制，驻扎城西郊千余残蒙使团成员。
而且锦衣卫、大理寺四处出动，在城内严查寻访不虞之举，贾琮也早就听到相关风声。
在这等内外戒备之下，蒙古使团想要行不轨之举，无异于水中捞月，引火烧身。
贾琮和诺颜台吉虽只有一次交集，但却知道此人心思机敏，遇事应变自如，绝非泛泛之辈。
他既身为使团三大首领之一，不可能对这些事情毫无所闻。
自己能想到的轻重利害，他这样的人物自然也能想到。
而且他方才的话语，也有些意味深长，特意提到鄂尔多斯部诚心议和，并不是非战不可。
似乎将鄂尔多斯部与残蒙其他两大部落，做了某种不着痕迹的区分。
按照贾琮隐约的揣测，这种区分主要是鄂尔多斯部和土蛮部的区分。
残蒙三大部落，麾下都有过万户部民，三大部落各自维护自身利益，甚至彼此也有摩擦拼斗。