与价值理性的统一。
他审视自身。
康熙为他提供了实践理念的平台和资源，这是当前环境下实现其“提升社会运行效率、改善民生”
这一终极价值目标的最优工具。
因此，服务于清廷，在现阶段符合他的“理性忠义观”
。
但这并非永恒的承诺。
他的忠诚是有条件的，取决于康熙及其代表的清廷，是否持续地作为实现其终极价值的有效工具。
一旦这个前提不存在，他的“忠”
便会依据新的理性评估而转移。
“陈总舵主，你的忠义，是献给一个逝去的王朝和一个抽象的民族概念。”
韦小葆望向窗外，仿佛能看见那个远去的身影，“而我的忠义，是献给活生生的人，献给可被验证的进步，献给一个可以用理性与科学去塑造的更美好未来。”
他将写满思路的纸张仔细收起。
这套“理性忠义观”
或许惊世骇俗，甚至会被传统士大夫斥为“无君无父”
、“大逆不道”
，但这正是他韦小葆立足于这个世界的根本。
它剥离了煽情与盲从，冰冷，却坚实。
他知道，这条路注定孤独。
既要面对朝堂上下的猜忌与攻讦，也要承受来自江湖乃至底层可能的不解与骂名。
但他无所畏惧。
科学的精神本就是质疑与探索，不囿于任何现成的答案与桎梏。
“用数据代替口号，用逻辑代替热血，用实证代替空想。”
他轻声自语，吹熄了书案的烛火，书房陷入黑暗，唯有他的目光，在夜色中依旧清明如星。
理性的忠义，已然确立。
接下来，便是用行动，去一步步践行它，并在必要的时候，重新定义它。
这个世界的运行规则，等待着他去重新计算，这其中，自然也包括“忠义”
二字。