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第十卷 往生 第一千零五十九章 场内外(上)(2 / 2)

;   不管怎样,但凡结合“幻魇之主”的能力,“梦剧场”这词儿以及它的内涵外延很有趣。以这种角度观察,对罗南本人,还有他控制影响下的时空和生命,就有一套新的评判标准。

    不说别的,且看重回“前进基地”的王钰,岂不正是在划定的舞台上,按预制的角色“走位”?他有自我意识,却因为罗南安排的任务剧本超出其能力水平,暂时只能作为舞台道具,推一推动一动,纯凭本能,称不上什么好的表演,希望以后会有所进步。

    从王钰本体向外扩,万神殿中,一众泥人土偶貌似虔诚,栩栩如生,是罗南参照“星门基建管理处”的场景,大致描绘下来。有点儿意思,也持续往里面填充细节,可它们终究不是生命,只能成为舞台布景。

    坐在不远处的绍塞多,倒是有演员的资质。但初始冲击过重,目前还在昏昧阶段,不知道能不能从“牵线木偶”的命运中挣脱出来。

    倒是万神殿之外,那些衣衫褴褛的“逃亡者”们,并没有被安排剧本,只是辛苦适应这个环境,又慢慢地被这个环境同化,成为最卖力的演员——他们倒还有一定的自觉,想要跳下舞台,跑出剧场,一时却还无能为力。

    他们建构了局域性的“庇护所”,各自提醒,共同维持,然而决定他们命运的,只在于罗南的善意与否。

    还有分布在前进基地里的那些关键目标,真神、洛元、墨拉,包括持续增加的其他“泥人”,都处在一个半真实半荒谬的运行逻辑中。

    罗南没有给他们安排剧本,也不是让他们当布景和道具。而是尽可能地利用他们自身的记忆和性格元素,在有限舞台空间内,实现随机接触和互动。由此形成的应对模式,则因为提前注入的信息框架,相对趋近于现实,如同真人的自然反应。

    当然也会有错谬,但罗南暂时没有纠正的意思。

    他只是观察,看真实的人和虚无的人都披一层泥壳,在这也是半真实半虚无的场景中,会形成怎样一套剧目,会否模糊掉真实与虚无的界限,产生足够的惊喜。

    完全由罗南控制的剧场和舞台如此,不由他控制,或不完全控制的更广阔世界中,其实也是类似的逻辑。

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