; 第一路为父名，仪式之中，当有孝子视其为父，那位琼王可是难得的孝子，故这一路，应当闻光帝借其化去了父名。
第二路为君名，即在下与玄机所见那一路。在下猜测当时闻光帝许诺永王为后继，故当时永王视其为君。此辈后被玄机所堵，亦是必死之局，同样借此杀去君相。
第三则为神名，此一路最难，此中需有人视其为仙神，上古帝皇当真神，后来者夺其位，杀其凡神，则神气登天，则神名亦能杀去。
三名皆杀，则一元神出，若能事先饮下宝丹神水，有遗宝护持，再随接引而去，若得入驻上庭，自此便可与仙神同列矣。」
说着，他又叹息一声，「我教至宝‘摩云藕」有诸般神异，后来落于这昏君之手，想来当会用在此处。」
陈传听到他的说辞，心头转念，根据这套追逐上层的方法来看，其中场所、珍材、遗落物其实一个不缺，并且还多了异常和密仪，准备更为充分。
鸣乘子又说：「这三名之中前二名尚可说，唯最后一名最难，没有后继之神杀他，故我密仪之法推测，他使异常来杀，也可杀得此名。」
陈传听他所说，心中认同这个推断，他又看了看上空幽都满城之人凝成的黑气，又问：「高功，这又是什么？与仪式有关么？」
鸣乘子也朝上看去，「我起先不知他意欲何为，如今看来，满城军民神气与他牵引一处，当是为他挟持了。
幽都百姓多是信奉古来神祗，千万军民，千万信众。
若是他登仙不成，毁去神气，则满城军民皆亡，此般损失，仙神亦是不愿，如若是我，那还不如护持左右，送他一程。」
陈传心说难怪他们打到这里之后，那些上古神一个都没有出现，最多只是出现了一些气息，
闻光帝此举，等于是变相将这些仙神绑在身边，维护自身了。
而他自己登仙，当然不会在意底下臣民如何。
文名钟判断这个仪式是百年之前立下的，那么应该是元氏退到交融地后就开始谋划这件事了，
只不过是到了闻光帝这一代后才正式发动。
他思索了下，又问：「纵观这闻光帝所有举动，都是我们发动进攻之后才做出的，要是我们不来，那他应该是另有安排了？」
鸣乘子表示同意：「当是另有路数，只是时机未至，贵方到来，不过是迫使这昏君不得不提前启用仪式罢了。」
穆晓人这时说了一句：「要是将满城信众提前杀光，那些仙神还会受他拘役么？」
鸣乘子摇头说：「仙神允诺，那定是立言在先，我若杀民，与昏君无关，反会激得那些仙神敌视于我，愈发回护于他。
何况便是将这一城军民尽数杀死，在广国土上还有十数亿之众，难说是否还有牵引入仪之人，莫非都是将他们尽数除尽不成？便是能下得辣手，也不是能仓促间可以做成。」
陈传点头，虽然不知道鸣乘子说的这些是否就和闻光帝所做的一样，但大体上应该就是这样了他说：「那我问鸣乘高功一句，这仪式是否可以打断？」
鸣乘子想了想，犹豫了一下，才说：「倒是可以，其所用成就之法，不是正经路数，自启仪之始，必有诸劫相加，妖魔来噬，故需仙神相护，此外还需寻一个护体之躯。
若无这二者，那仪法自也不成—」
陈传点头说：「所以只要是能排逐仙神之扰，打破那护体之躯，那么就可以中断这仪式，并将他拉下凡尘。」
鸣乘子闻听这话，心中震动，他说：「玄机，道理是如此，只是—”